أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1309 من 7694

قال: لا جرم لا أكون لك على عمل أبدًا ، فرجع إلى أهله .

وإنما قال ذلك لأنه ، A ، لم يجزم عليه في الذهاب ، وسرق جاف من الأعراب نافجه مسك ، فتليت عليه الآية فقال إذن احملها طيبة الرائحة ، خفيف المحمل ، وحمل الغال ما غل عذاب له وفضيحة ويروع أيضًا بصوته ، وقيل بمثل له ذلك الشيء المغلول في النار ، ثم يجبر أن ينزل غلأيه ، فيأخذه فيفعل ، فإذا بلغ موضعه وقع منه ذلك الشيء في النار؟ ، فيكلف أن ينزل إليه ليخرجه يفعل به ذلك ما شاء الله .

{ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ} : تعطى جزاؤها من خير أو شر على الغلول ، أو غيره من المعاصى إذا عوقبت على مطلق المعصية ، فأحرى بالغلول .

{وَهُمْ} : أي كل نفس ، جمع للمعنى .

{لاَ يُظْلَمُونَ} : لا ينقص من ثاوبهم ولا يزاد علة ذنوبهم ، أو الضمير لمن غل ، قال A « أدوا الخائط والمخيط ، فإن الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة » قال محدث الأندلس أبو عمر ابن عبد البر: الشنار شين ونار ، وروى قومنا عن عمر بن الخطاب عن رسول الله A: « من غل فأحرقوا متاعه ، واضربوه » وروى أن النبي A: وابا بكر وعمر: أحرقوا متاع الغال ، وضربوه ومنعوه سهمه ، وروى زيد بن خالد أن رجلا من أصحاب رسول الله A ، توفي ذكر لرسول الله A ، فقال: « صلوا على صاحبكم » ، فتغيرت وجوه الناس ، لذلك ، فقال: « ابن صاحبكم غل في سبيل الله ، ففتشا متاعه » ، فوجدنا خرزًا من خرز اليهود ، لا يساوى درهمين ، قال عبد اله بن عمرو بن العاص: كان على غنيمة A: دخل رجل يقال له كركره ، فمات ، فقال رسول الله A « هو في النار » ، فذهبوا ينظرون إليه ، فوجدوا عباءة قد غلها ، قال الحسن: قيل لرسول الله A: يا رسول الله استشهد فلا ، قال « كلا إني رأيته يجر إلى النار بعباءة ، غلها » قال أبو هريرة: خرجنا مع رسول الله ، إلى خيبر ففتح الله علينا ، فلم نغنم ذهبًا ولا فضة ، غنمنا المتاع والطعام والثياب ، ثم انطلقنا إلى الوادى ، وادى القرى ، ومع رسول الله A: عبد له وهبه له رجل من خدم يدعى رفاعة بن زيد ، وقيل: مدعم وهو من بنى الظباب ، فلما نزل الوادى ، قام فرمى بسهم عابر ، أي لا يدرى راميه ، فمات . فقلنا: هنيئًا له الشهادة يا رسول الله؟ فقال رسول الله A: « كلا ، والذي نفسي بيده ، إن الشملة لتلهب عليه نارًا أخذها من غنائم خيبر لم تصبها المقاسم » ، ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو بشراكين ، من يوم خيبر فقال: شراك أو شراكان من نار ، وهو سير النعل الذي يربط على ظاهر القدم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت