أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1361 من 7694

« لا عبادة كالتفكر » وذلك لأنه بالقلب ، والقلب أفضل ما في الإنسان وبصلاحة يصلح الجسد ، يتفكر به فيعرف الله ، ويستعمل الجوارح في العبادة التي خلق الإنسان لأجلها ، والفكر يذهب الغفلة ويجيد الخشية للقلب ، كما يجدب النبات الماء ولا جليت القلوب بمثل الأحزان ، ولا اسننارت بمثل الفكر ، وعنه A: « لا تفضلونى على يونس بن متى ، فإنه يرفع له في كل يوم مثل عمل أهل الأرض » ، قالوا: وإنما ذلك بالتفكر في أمر الله تعالى ، غذ لا يعمل عمل أهل الأر في اليوم إلا بذلك ، والنهي عن التفضيل قبل أن يعلم أنه أفضل الخلق ، وبعده قالك أنا سيد ولد آدم ولا فخر . وعنه A: « بينما رجل مستلق على فراش إذ رفع راسه فنظر إلى السماء والنجوم فقال اشهد إن لك ربا وخالقًا ، اللهم اغفر لي ، فنظر الله إليه فغفر له » وفي الأحياء نهاية تمرة الدين ، في الدنيا تحصيل معرفة الله ، وتحصيل الأنس بذكر الله ، والأنس يحصلبدوام الذكر ، والمعرفة تحصل بدوال الفكر ، ومر رسول الله A ، على قوم يتفكرون في الخالق فقال: « تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق ، فإنكم لا تقدرون قدره » قال بعض العلماء: المتفكر في الله ، كالناظر في عين الشمس ، يزداد تحيرًا ، وإنما يتفكر في المخلوقات وأحوال الآخرة وثواب الله وعقابه . قال ابن عباس وأبو الدرداء: تفكر ساعة خير من قيام ليلة . قال سرى السقطى: فكرة ساعة خير من عبادة سنة ، ما هو إلا أن تحل أطناب خيمتك فتجعلها في الآخرة . وعن الحسن: الفكر مرآة المؤمن ينظر فيها إلى حسناته وسيئأته . وأخذ أبو سليمان الدارانى قدح الماء ليتوضأ لصلاة ليل وعنده ضيف ، فرآه لما دخل أصبعه في أذن القدح أقام كذلك مفكرًا حتى طلع الفجر ، فقال له: ما هذا يا أبا سليمان؟ فقال: إني طرحت اصبعى في أذن القدح وتذكرت قول الله سبحانه: {إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل} فتفكرت في حالى ، وكيف أتقى الغل إن طرح في عنقى يوم القيامة ، قيل لامرأة أبي الدرداء: ما كان أكثر شأن أبي الدرداء؟ قالتك كان أكثر شأنه التفكر . قال ابن بطال: إذا كمل إيمان الإنسان وكثر تفكره ، كان الغالب عليه الإشفاق والخوف . والآية دليل على شرف العلم الذلا يبحث فيه على ثبوت الصانع وقدمه ، وعدم شبه الخلق وشرف أهل ذاك العلم وهو علم الكلام ، وقال ابن عطاء الله: الفكر سراج القلب ، فإذا ذهب فلا إضاءة له . قال القشيرى: فكر الزاهدين في الدنيا وقلة وفائها لطلابها ، فيزدادون بالفكر زهدًا ، وفكر العابدين في جميل الثواب فيزدادون نشاطًا عليه ورغبه فيه ، وفكرة العارفين في الآلاء والنعماء فيزدادون محبة للحق سبحانه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت