قال القاضي عياض:"ومنها -أي من علامات محبته- أن يحب القرآن الذي أتى به صلى الله عليه وسلم، وهدى به واهتدى، تخلق به حتى قالت عائشة رضي الله عنها:"إن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن" [59] ."
وحبه للقرآن تلاوته والعمل به وتفهمه" [60] ."
وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه" [61] .
وقال صلى الله عليه وسلم:"كتاب الله عز وجل هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة" [62] .
وقال صلى الله عليه وسلم:"كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل" [63] .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:"لا يسأل أحد عن نفسه إلا القرآن، فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسوله" [64] .
وقد سبق عند ذكر النصيحة"لكتاب الله"ذكر أقوال العلماء فيما يجب على المسلم تجاه كتاب الله فليرجع إليه.
ومن علامات محبته صلى الله عليه وسلم أن يحب سنته ويقف عند حدودها [65] وهذا ما سبق بيانه في الفصل الثاني من الباب الأول من هذه الرسالة.
الطلب السادس: من علامات محبته صلى الله عليه وسلم محبة من أحبهم النبي صلى الله عليه وسلم
إن من علامات محبته صلى الله عليه وسلم والتي يجب على المؤمن الأخذ بها، محبته لمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هو بسببه من آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم أجمعين فمن أحب شيئًا أحب من يحبه [66] .
فإن من محبة الله وطاعته: محبة رسوله وطاعته.
ومن محبة رسوله وطاعته: محبة من حب الرسول، وطاعة من أمر الرسول بطاعته [67] .
أ- قال البيهقي:"ودخل في جملة محبته صلى الله عليه وسلم حب آله [68] ."
وإن من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول صلى الله عليه وسلم [69] .
فعن زيد بن أرقم [70] رضي الله عنه قال:"قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى"خما"بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال:"أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين:
أوليهما: كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به"فحث على كتاب الله ورغب فيه. ثم قال:"وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي". فقيل لزيد: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قيل: ومن هم؟ قال: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قيل: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم [71] ."
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لما أنزل عليه {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [72] . سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلون عليه فقال:"قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [73] . فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حق له ولآله دون سائر الأمة [74] .
وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:"ارقبوا [75] محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته" [76] .
وعنه أيضا أنه قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:"والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي" [77] .
"فآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم من الحقوق ما يجب رعايتها، فإن الله جعل لهم حقا في الخمس والفيء وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم" [78] .
"فالصلاة على آله هي من تمام الصلاة عليه وتوابعها، لأن ذلك مما تقر به عينه، ويزيده الله به شرفا وعلوًا، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا" [79] .
"وكذلك علينا احترامهم وإكرامهم والإحسان إليهم فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرًا وحسبًا ونسبًا."
ولاسيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه، وعليّ وأهل بيته وذريته رضي الله عنهم أجمعين" [80] ."
قال شيخ الإسلام ابن تيمية [81] "وآل محمد صلى الله عليه وسلم هم الذين حرمت عليهم الصدقة [82] هكذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهما من العلماء".
والأحاديث في فضائلهم ومناقبهم كثيرة جدًا، وهي مبسوطة في الصحيحين والمسند والسنن وغيرها من كتب الحديث.