[31] الآية (47) من سورة هود.
[32] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب (8/ 86) .
[33] تقدم تخريجه ص 737
[34] تقدم تخريجه ص 737
[35] يزيد بن الاسود الجرشي أبو الأسود، من سادة التابعين أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من العباد الخشن وقصته مع معاوية تدل على فضله وصلاحه، توفي سنة 71 هـ.
الإصابة (3/634) وسبر أعلام النبلاء (4/ 136- 137) .
[36] أورده ابن حجر في الإصابة (3/ 634) وقال:"أخرجه أبو زرعة الدمشقي ويعقوب بن سفيان في تاريخيهما بسند صحيح"وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (4/137) وابن كثير في البداية (8/ 324) .
[37] تقدم تخريجه ص 445.
[38] الرد على البكري (ص 88) بتصرف.
[39] الرد على البكري (ص 90) .
[40] الرد على البكري (90، 91) بتصرف.
[41] الرد على البكري (261، 262) .
[42] أخرجه النسائي في سننه، كتاب السهو، باب الدعاء بعد الذكر (3/ 52) .
[43] الآية (9) من سورة الأنفال.
[44] الآية (15) من سورة القصص.
[45] الرد على البكري (ص 80- 82) .
[46] تقدم تخريجه ص 588
[47] تقدم تخريجه ص 589
[48] تقدم تخريجه ص 737
[49] الرد على البكري (ص 231- 233) بتصرف يسير.
[50] الآية (72) من سورة المائدة.
[51] الآية (6) من سورة الصف.
[52] الرد على البكري (ص 103) .
[53] مجموع الفتاوى 11/ 159) بتصرف.
[54] الرد على البكري (ص 352) .
[55] انظر:
أ- قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ب- الرد على الأخنائي لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ج- الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية.
د- صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان للشيخ محمد بشير السهسواني.
هـ- الصواعق المرسلة الشهابية للشبح سليمان بن سحمان.
و- غاية الأماني في الرد على النبهاني للشيخ محمود شكري الألوسي.
[56] الرد على البكري (ص 215) .
[57] مجموع الفتاوى (27/ 10) .
[58] مجموع الفتاوى (4/ 521) .
[59] مجموع الفتاوى (27/ 11) .
[60] مجموع الفتاوى (26/ 150) .
[61] تقدم تخريجه ص 686.
[62] قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري، صحابي جليل، شهد المشاهد مع رسول صلى الله عليه وسلم وكان أحد الفضلاء الجلة من دهاة العرب، مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة. الإصابة (3/ 239) .
[63] أخرجه أبو داود في سننه، كتاب النكاح، باب في حق الزوج على المرأة (2/ 604، 605) ح 2140
[64] مجموع الفتاوى (27/ 93) .
[65] مجموع الفتاوى (158، 101) بتصرف.
[66] تقدم تخريجه ص 591.
[67] تقدم تخريجه ص 580
[68] الجامع الفريد (ص 444) .
[69] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم حديث (66646) انظر فتح الباري (11/ 530) . وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى (5/ 80) .
[70] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب مناقب الأنصار، باب أيام الجاهلية.
انظر فتح الباري (7/ 48 1) ح 3836 واللفظ له. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الأيمان باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى (5/ 81) .
[71] أخرجه الإمام أحمد في المسند (2/ 34، 86، 25 1) . وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب النذور والأيمان، باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله وقال: حديث حسن (4/ 110) ح 1535، وأخرجه أبو داود في السنن، كتاب الأيمان والنذور، باب في كراهة الحلف بالآباء (3/ 0 57) ح 1 325 وأخرجه ابن حبان كما في الموارد (ص 286) ح 1177
والحاكم في المستدرك (1/ 18) كتاب الأيمان (4/279) كتاب الأيمان والنذور وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافق الذهبي".
[72] هو: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفراء،؟ أبو يعلى عالم عصره في الأصول والفروع وأنواع الفنون، ومن كبار الحنابلة ولد سنة 380 هـ، وتوفي سنة 458 هـ.
الأعلام (6/99 - 100) .
[73] هو: على بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي، عالم العراق وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته، ولد سنة 431هـ وتوفي سنة 513 هـ. الأعلام (4/ 313) .
[74] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (8/ 469) .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 177) وقال رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح وهو في الطبراني (9/05 2) ح 8902
[75] انظر قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (ص 84- 86) ومجموع الفتاوى (27/349) والرد على الأخنائي (106، 107) .
[76] اقتضاء الصراط المستقيم (ص 295) .
[77] الآية (3) من سورة المائدة.
[78] تقدم تخريجه.
[79] تقدم تخريجه ص 247.
[80] العبيديون ص م أبناء عبيد الله بن ميمون بن ديصان المشهور بالقداح اليهودي قامت دولتهم في مصر (362- 564 هـ) وكانوا من أجرأ الناس على استحداث البدع والمنكر كتاب ولا سنة. انظر كتاب قصة نسب الفاطميين للدكتور عبد الحليم عويس، والبداية والنهاية لابن كثير (12/ 267) .
[81] المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (1/490) .
[82] الآية (79) من سورة البقرة.
[83] البداية لابن كثير (13/ 137) .