إن لكل شعب الحق المطلق في ممارسة حريته داخل بلده ،لكن ما نحب أن نلفت الانتباه إليه، هو أن هناك حرية بالمعنى الراقي للحرية، وهي الحرية التي لها خطوط حمراء لا تتجاوزها. وهناك حرية سلبية وهي الحرية المطلقة. وهذه الأخيرة لا يقبل بها الكل نظرا لمساوئها الكثيرة، ومن يقبل بها ويقرها فلا بد من أن يكتوي بنار سلبياتها، لكن ليس له الحق في أن يكوي بها غيره من الشعوب، إلا أن أن يقبلوا، ونحن كمسلمين لا نقبل بأن نكتوي بهذه النار وهذا حقنا. لأننا لانؤمن بوجود حرية مطلقة في أي مجال من المجالات. ونقول للشعوب التي تؤمن بالحرية المطلقة إذا كنتم تؤمنون بها حقا، فلماذا تسنون فوانين وتبنون محاكم وسجون وتكونون محامين وقضاة ... أليس هدا اعتداء على الحرية.
ولتقريب الصورة نضرب مثلا ، لنفرض أننا في بلد يؤمن بالحرية المطلقة فإذا بشخص يسب جاره وقد يتهجم عليه بغير سبب حتى إذا سئل عن سبب الاعتداء أجاب: هذا ليس اعتداء وإنما هي حرية وأنا في بلد الحرية وقد آن لجاري أن يعرف ما معنى حرية، وهذا شخص آخر يسوق سيارته بسرعة قياسية دون أن يتوقف عند الضوء الأحمر وقد يتسبب في حادثة حتى إذا سئل عن ذلك أجاب و بكل بساطة: أنا حر وأنا في بلد يؤمن بالحرية. فهذه هي الحرية المطلقة التي نعتبرها اعتداء على الآخر و هي حرية قد تدخل الأفراد والجماعات في دوامة من الصراعات... الخ.
قد تقول هذه الشعوب إننا لا نؤمن بهذا النوع من الحريات، لذلك سننا قوانين زاجرة هي بمثابة خطوط حمراء...حتى نضمن أمن الافراد والجماعات وبنينا السجون والمحاكم... لكننا في المقابل نؤمن بالحرية المطلقة في التعبير والمتمثلة أساسا في حرية الصحافة. لنقول لهم إنكم لا تؤمنون بحرية الاعتداء بالفعل وتؤمنون بحرية الاعتداء بالقلم رغم أن الامر سواء والضرر واحد. فإذا كنتم تعتبرون الاعتداء ولو بالقلم حرية فإننا نعتبر رد الاعتداء حرية أيضا.
لنضرب لكم مثلا موسعا لنبرز سوء استغلال الحرية المطلقة في التعبير لنفرض أن هناك من يرغب في تأليف كتاب في التاريخ، هذه حرية لكن لو علمنا أن في هذا الكتاب تم تزوير حقائق تاريخية.فهذه هي الحرية المطلقة التي لا نقرها بل نعتبرها تزويرا للحقيقة.وهذا شخص آخر وضع نظرية أو يؤمن بنظرية معينة فألف كتابا ليثبت صحتها وعرض فيه نتائج بحث علمي وصور لتجارب علمية كدليل على صحتها فهذه حرية لكن إذا علمنا بأن تلك الصور مزورة و بأن نتائج البحث محرفة وأن
القارئ يجهل هذا التحريف فهذه هي الحرية المطلقة التي نرفضها لأننا نعتبرها تحريفا للحقائق العلمية و تأخيرا لتطور العلوم .
وهذا آخر يريد أن يترجم معاني القرآن الكريم لتفهمه فئة معينة هذه حرية لكن لوعلمنا بأن تلك الترجمة لا علاقة لها بالنسخة الاصلية، فهذه هي الحرية المطلقة التي نعتبرها تحريفا لكلام الله عز وجل. وهناك أيضا من يرغب في عرض حياة شخص بالصور أو بالكلمات، هذه حرية لكن عندما نعلم أنه عرضها بشكل محرف وبطريقة مقززة للتأثير على الرأي الآخر وجعله ينفر من هذه الشخصية، وعندما نعلم أكثر بأن هذا الشخص هو رسول الله عليه الصلاة والسلام فهذه هي الحرية المطلقة التي ثرنا لها نحن كمسلمين، وسعينا في اتخاذ الكثير من الاجراءات للرد عنها لأننا نعتبرها تضليلا ولأننا نعتبر هذا النوع من الحريات إذا لم يحد بحدود من شأنه أن يدخل الشعوب في صراعات لانهاية لها.
قد يقول أحدهم إن الاساءة استهدفت شخصا واحدا وليس كل المسلمين واننا لانفهم سر غضب كل المسلمين.لنقول لهم إنكم لم تعتدوا على أي شخص بل اعتديتم على رسول الله عليه الصلاة والسلام، وإن باعتدائكم هذا كأنكم تقولون إن الملايين الملايين الملايين... من المسلمين الذين اتبعوه منذ البعثة إلى اليوم وإلى أن تقوم الساعة، ناقصي عقل وأنهم يؤمنون بخزعبلات، ويتبعون رجلا كله عيوب مع العلم أن فيهم علماء سجل ويسجل وسيسجل التاريخ أسماءهم قد تركوا آثارهم في تطور العلوم.
وكأنكم تقولون إن السنة النبوية ما هي إلا أساطير مع العلم أنها أخبرتنا عن حقيقة الوجود من قبل الخلق و إلى أن تقوم الساعة و وصفت لنا مشاهد عن الحياة البرزخية، وحياة ما بعد البعث ووصفت لنا تفاصيل الزمان الذي نعيشهه الآن فرأينا الكثير من تلك التفاصيل تتجسد على أرض الواقع مما زاد من إيماننا.
وكأنكم تقولون أن السيرة النبوية الشريفة كما وصفتم تحمل في طياتها الكثير من العيوب مع العلم أننا لو عرضناها كاملة وبصورتها الحقيقية على أي عاقل فإنه لا يملك سوى أن يقر بأن الرسول عليه الصلاة والسلام هو أعظم شخصية عرفها التاريخ وكأنكم تقولون أن القرآن الكريم معجزة رسول الله ص ليس كلام الله مع العلم أن الملايين الملايين...من غير المسلمين أقروا بأنه كلام الله.