روى البخاري عَنِ الْمِقْدَامِ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» ( [89] ) .
ولاشك أن الاعتماد على الكسب الحر تكسب الإنسان الحرية التامة والقدرة على قول كلمة الحق والصدع بها.
وكان أصحاب رسول الله يتاجرون ويعملون بأيديهم ولا يعتبر غضاضة في حقهم، فهذا عمر يشغله الصفق بالأسواق عن حضور بعض مجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي موسى في الاستئذان «أَخَفِيَ هَذَا عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ» ( [90] ) .
وفي البخاري عن قتادة: «كان القوم يتبايعون ويتجرون، ولكنهم إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله» ( [91] ) .
وتقول عائشة رضي الله عنها: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال أنفسهم» ( [92] ) .
زواجه صلى الله عليه وسلم بخديجة:
ذكر ابن إسحاق قصة في زواجه صلى الله عليه وسلم بخديجة وخروجه في تجارتها بغير إسناد ولم يثبت أحد من الأئمة هذه القصة، وأما الزواج من حيث هو فهو ثابت قطعاً كما في الصحيحين وغيرهما، واختلف في عمرها حين تزوجها، فبينما يرى ابن إسحاق: أن عمرها ثمان وعشرون، يرى الواقدي أن عمرها أربعون، بينما تتجه الروايات إلى أن عمره صلى الله عليه وسلم كان خمساً وعشرين سنة حين تزوجها ( [93] ) .
تحكيمه في وضع الحجر:
ومما يدل على صيانته ومكانته عند الناس رضاهم بحكمه حين حكموه في الحجر الأسود بعد أن تنافسوا في رفعه: «فَقَالُوا: اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ حَكَماً قَالُوا: أَوَّلَ رَجُلٍ يَطْلُعُ مِنَ الْفَجِّ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: أَتَاكُمُ الأَمِينُ فَقَالُوا لَهُ، فَوَضَعَهُ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ دَعَا بُطُونَهُمْ فَأَخَذُوا بِنَوَاحِيهِ مَعَهُ فَوَضَعَهُ هُوَ صلى الله عليه وسلم» ( [94] ) .
المصادر والمراجع:
1-الإعلان بالتوبيخ لمن ذمَّ التاريخ - للحافظ السخاوي / تعريب: صالح أحمد العلي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
2-الأدب المفرد - للإمام البخاري / دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
3-البداية والنهاية - للحافظ ابن كثير / الطبعة الثانية، عام 1977م، مكتبة المعارف، بيروت، لبنان.
4-بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب - محمود شكري الألوسي / تحقيق محمد بهجة الأثري، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية.
5-تاريخ الأمم والملوك - لأبي جعفر الطبري / تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الثانية، دار سويدان، عام 1387هـ، بيروت، لبنان.
تاريخ الطبري = تاريخ الأمم والملوك.
6-تخريج أحاديث فقه السيرة للغزالي - للشيخ محمد ناصر الدين الألباني / الطبعة السابعة، عام 1976هـ، دار الكتب الحديثة.
7-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - للخطيب البغدادي / تحقيق محمود الطحان، طبعة عام 1403هـ، مكتبة المعارف، الرياض.
8-دلائل النبوة ومعرفة أحوال الشريعة - للبيهقي / تحقيق: عبد المعطي القلعجي، الطبعة الأولى، عام 1405هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
9-ديوان عنترة بن شداد / تحقيق محمد سعيد مولوي، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت.
10-الرسالة المحمدية - لسليمان الندوي / الطبعة الثالثة، عام 1401هـ، مكتبة دار الفتح، دمشق.
11-السنن - للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني / تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، دار إحياء السنة النبوية.
12-السنن - للإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي / طبعة دار إحياء السنة النبوية.
13-السنن - للإمام محمد بن عيسى الترمذي / تحقيق أحمد شاكر وآخرين، طبعة المكتبة الإسلامية.
14-السنن - للإمام محمد بن يزيد بن ماجه/ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة عام 1395هـ، دار إحياء التراث العربي.
15-السيرة النبوية - للحافظ ابن كثير / تحقيق مصطفى عبد الواحد، طبعة عام 1403هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
16-السيرة النبوية - لأبي الحسن الندوي / الطبعة الأولى، عام 1397هـ، دار الشروق، جدة.
17-السيرة النبوية - لابن هشام / تحقيق مصطفى السقا وآخرين، طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
18-حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، صور مقتبسة من القرآن الكريم وتحليلات ودراسات قرآنية - لمحمد عزة دروزة / الطبعة الثانية، عام 1384هـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي وشركاه، مصر.
19-السيرة النبوية الصحيحة - لأكرم ضياء العمري / طبعة عام 1412هـ، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
20-السيرة النبوية في الصحيحين عند ابن إسحاق، دراسة مقارنة في العهد المكي - للدكتور سليمان بن حمد العودة / رسالة دكتوراه مكتوبة على الآلة الكاتبة.