محمد ظاهر: بارك الله فيك نعم أنا في الحقيقة مستاء مما يجري الآن وهو ازدواج في المعايير بمعنى أن الولايات المتحدة الأميركية قد قامت بتدنيس القرآن الكريم والنيوزويك مجلة النيوزويك قد سنّدت ذلك من خلال الأشياء الموثقة ثم تراجعت هذه الصحيفة ولكن هناك سجناء في غوانتانامو قالوا بأن السجانين قاموا بتدنيس القرآن الكريم لماذا الدانمارك؟ الدانمارك لأنه بلد ضعيف نقوم بالمقاطعة ولا نعمل مقاطعة لأميركا أنا لا أدافع عن الدانمارك، الدانمارك.. يجب أن نقاطع الولايات المتحدة الأميركية لماذا؟ هل لأن أميركا لها علاقات مع دول في الخليج أنا أريد..
عبد الصمد ناصر: طيب محمد الفكرة واضحة لا أقاطعك ولكن لضيق الوقت الفكرة واضحة ازدواجية تعاملنا أيضا نحن مع الغير هذا ما تقصد فضيلة الشيخ لو لديك أي تعليق على محمد أبو جهاد الذي حمّل مؤسسة الأزهر المسؤولية وأيضا تحدث عن سب الرسول أحيانا بداخل الأراضي الإسلامية ولا يكون رد الفعل كما هو رد الفعل مع الغير؟
سلمان العودة: نعم بالنسبة يعني عندي وجهة نظر أنه الذي يحدث الآن من هبة المسلمين وغضبتهم وتضامنهم هو شيء جميل لنعطي أنفسنا فرصة أن نفرح بهذا الشيء ونشعر بأننا عملنا في هذه المرحلة وفي هذا الظرف إنجازا ما وهو أن رسالتنا وصلت بشكل جيد..
عبد الصمد ناصر: للآخرين..
سلمان العودة: إنجاز المسلم البسيط الذي ربما لا يكاد يجد قوت يومه لكن من خلال الروح الجماعية وصلت بشكل جيد وربما يكون من الخير في هذه المرحلة إلا نكثر من التلاوم فيما بيننا على بعض الأساليب أنا أحمل الأزهر الشريف مسؤولية وأحمل العلماء في كل مكان والدعاء..
عبد الصمد ناصر: يعني هذا ما قاله هو..
سلمان العودة: لا حتى أنا أقول يعني إن كل أحد مسؤول لكن في نفس الوقت قد يكون من الخير أنه في هذه المرحلة نحاول أن نرص الصفوف ونوحد الكلمة بعيداً عن لغة التلاوم التي قد تكون سبب في انشقاق الصف وضياع المجهود أما مسألة كون هناك من يسب الرسول صلى الله عليه وسلم في الواقع أنه سواء من الداخل في عند العرب أو في الغرب هناك كثيرون ينالون من النبي صلى الله عليه وسلم بل لعله ليس مجهولاً أن هذه الصور أصلا رسمت لكتاب طبع في الدانمارك عن الرسول صلى الله عليه وسلم والإسلام والقرآن وهو كتاب مليء بالتشويه مع ذلك هذا الكتاب لم يظهر في الصورة، الناس عامة الناس يتأثرون بالأشياء السريعة المباشرة الرسوم تستفزك بمجرد ما تراها بدون حاجة إلى قراءة طويلة عريضة إلى آخره هذا أولاً ثانيا الرسوم لغة إعلامية جيدة يعني في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان المشركون يسبون النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ويصبر عليهم ويقول"إلا تعجبون مني ومن قريش كيف يصرف الله عني سبهم يسبون مذمما وأنا محمد"فهم يقولون مذمم يغيرون اسمه بينما لما يأتي شاعر تناول شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ينبري حسان بن ثابت أو كعب بن زهير أو غيرهم من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم ليرد على هؤلاء لأن الشعر كان هو لغة الإعلام ولذلك نفس القضية في سؤال الأخ محمد ظاهر من فرنسا..
عبد الصمد ناصر: محمد ظاهر حول ازدواجية التعامل مع.. نعم..
سلمان العودة: نفس الإشكال يعني السؤال أنه طيب لماذا نغضب لسب النبي صلى الله عليه وسلم؟
عبد الصمد ناصر: من الدانمارك لا نغضب.. نعم..
سلمان العودة: هناك ولا نغضب لسبه هنا لماذا نغضب لسب النبي صلى الله عليه وسلم ولا نغضب..
عبد الصمد ناصر: لتدنيس القرآن في غوانتانامو..
سلمان العودة: لتدنيس القرآن لماذا نقاطع الدانمارك ولا نقاطع..
عبد الصمد ناصر: أميركا..
سلمان العودة: أميركا لماذا؟ أنا أرجع أيضا وأطرح وأقول لماذا لا نعتبر أن هذه فرصة جميلة لإيضاح أن المسلمين قادرون على الإضرار بطريقة مدنية وسليمة بالذين يسيؤون إلى القرآن وإلى النبي عليه الصلاة والسلام؟
عبد الصمد ناصر: لو سمعنا تعليق مشاركة أخرى من تونس نعود إليها مفيدة بن يغلين تفضلي دقيقة واحدة مفيدة من فضلك..
مفيدة بن يغلين- تونس: نعم ألو السلام عليكم أستاذ عبد الصمد..
عبد الصمد ناصر: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
مفيدة بن يغلين: {وإلا تنصروه فقد نصره الله} صدق الله العظيم أزمة الرسوم وكيف نتجاوزها اسمح لي أستاذ عبد الصمد نحن لا نريد تجاوز الأزمة نحن نريد أن نحلحلها بشكل معرفي ومبدئي إذا كان هنتغنتون يتكلم عن صراع حضارات فإنني أعتقد أن هناك صراع جهالات أني لن أقول إن هذه الأزمة كشفت عن خلل بنيوي في العقل الغربي في علاقته بالمسلمين والإسلام عموما ولا أقول فقط إن هذه الأزمة تمثل اختبارا لم تبقى من مشاعر المسلمين ولا فقط اختبارا لما تبقى من جهاز المناعة عند المسلمين إنما عندي مقترحات مقتضبة لو سمحت في حلحلة هذه الأزمة أعتقد أن متابعة..
عبد الصمد ناصر: باختصار مفيدة..