وأهم ما يريدون الوصول إليه على المدى المتوسط والبعيد هو فرض الاقتصاد الحر والمفهوم الكنسي للدين - أي العلمانية - والانتخابات التي ظاهرها الحرية والنزاهة وحقيقتها التزوير والإكراه وضمان مصالحهم غير المشروعة وحماية إسرائيل ومصالحها وحماية التيارات التغريبية ومساعدتها على خدمة مشاريعهم في المنطقة .
إن نقطة الضعف الكبرى بالنسبة لهذه الأمة هم حكامها وأنظمة حكمها وقد خبر الغرب هؤلاء فما رأي منهم إلا التهافت على أبوابه والتعلق بأسبابه . ولذلك استهان بها واستخف بآرائها وعمل ولا يزال على توظيفها في تنفيذ جوانب من حربه المعلنة على الإسلام وسائر مقومات شخصية الأمة . ولم يبق للأمة إلا علماؤها ودعاتها وقليل من رجال الحكم والمال ، وأخص بالذكر العلماء والدعاة لأنهم مرجع الأمة في بيان الدين ولسانه المعبر عن حقائقه والمبين لشرائعه وأحكامه . وأنهم حراسه المؤتمنون على بقائه. وسلطانهم على الأمة ظاهر وسيزداد قوة وتأثيراً مع ازدياد تمسكهم بدينهم وإصرارهم على الاستمرار في الدعوة إليه بكل استقلالية وتمايز .
فعلي ، هؤلاء تقع المسئولية الكبرى في التصدي لأنواع الحرب الإعلامية والثقافية بالحجة الساطعة والدليل البين القوي . ولعل من أهم ما يجدر التنبيه عليه من الأعمال التي يمكنهم القيام بها ودعوة الأنظمة إليها ما يلي:
1.التواصل مع الحكام وأصحاب النفوذ في العالم العربي والإسلامي ومحاولة إقناعهم بأن في مقدورهم إذا أرادوا أن يحولوا قوة الغرب إلى ضعف وغناه إلى فقر ووحدته إلى شتات وعزه إلى ذل وكبرياءه إلى مسكنة ، وذلك بالاستغناء عن بضائعه وقطع المدد عنه وبخاصة النفط والمواد الأولية الأخرى وترك تأييده في مواطن الرأي والقرار .
2.دعوتهم إلى تقوية العلائق فيما ينهم وتطوير التبادلات التجارية والصناعية وتبادل الخبرات المدنية والتكنولوجية وتفعيل منظمة الدول الإسلامية الثمانية التي أسسها نجم الدين أربكان يوم كان رئيس وزراء تركيا ، ووضع جميع الاتفاقيات الموجودة موضع التنفيذ .
3.دعوتهم لإدخال إصلاحات جوهرية على الوضع السياسي والقضائي والمالي من مبادئ حق الأمة في الاختيار والمراقبة والمحاسبة ومن مبادئ العدالة القانونية وقيم المساواة في توزيع الثروة ورسم السياسات المالية حتى تقام الثقة بين الأنظمة والشعوب ويقع التعاون بينها على خدمة مقومات شخصية الأمة وتحقيق التنمية الاقتصادية الواسعة .
4.دعوتهم من أجل العمل على تصحيح النظام الدولي بما يجعله عادلا ومتوازنا في تعامله مع قضايا الشعوب والتنسيق في ذلك مع أنظمة العالم الثالث ، وبخاصة أنظمة أمريكا اللاتينية .
5.دعوتهم من أجل السعي في إقرار مبدأ التعددية الحضارية والثقافية .
6.دعوتهم من أجل السعي لتقوية سياسة نبذ استعمال القوة في تسوية الخلافات وتعزيز مساعي الحوار والتسوية السلمية لأي خلاف دولي .
7.تشجيع وتطوير مجهودات ومساعي الحوار بين الشمال والجنوب من منطلق البحث عن الحقيقة والرغبة في الاستفادة من حضارات الشعوب و تجاربها المختلفة .
8.تعزيز الجهود التي تبذل للمحافظة والدفاع عن حقوق الإنسان وشرح مكانة الحقوق في الشريعة والضمانات التي وفرتها لحمايتها من التعسفات والتجاوزات .
9.ضرورة الاجتهاد في تنسيق المواقف من المتغيرات والقضايا الدولية التي تهدد مقدسات الأمة وثرواتها وأمنها واستقلالها .
10.دعوتهم للمطالبة بعضوية دائمة لهم في مجلس الأمن وداخل قطاعات الأمة ومؤسساتها.
هذه كبرى مواضيع النضال من الأنظمة القائمة في العالم العربي والإسلامي التي يتعين على العلماء والدعاة وسائر ذوي الرأي في الأمة العمل على إقناع أصحاب القرار في بلداننا على تبنيها والنضال من أجلها .
1.أما ما تعلق بالأحداث التي كانت سببا في اجتماعنا فإن أقل ما يمكن القيام به هو مواصلة تعرية هذا العدوان وهذه الحرب بالوسائل المختلفة من المحاضرة والندوة والكتابة وإلى التجمع والمسيرة إلى غير ذلك من وسائل التواصل مع الرأي العام الإسلامي وغيره
2.مواصلة الدعوة إلى مقاطعة بضائع تلك الدول ودعوة الأنظمة لاتخاذ مواقف أكثر قوة من الدول التي نشرت جرائدها تلك الصور الآثمة وأقل المواقف هو استدعاء سفرائها وتبليغهم احتجاجات قوية.
3.ودعوة الأنظمة إلى تشجيع الحريات الفردية والجماعية وتمكين الأمة من ممارسة حقوقها والتعبير عن عواطفها في رفض هذا العدوان وكل عدوان على الدين ومقدساتهم.
4.والعمل على التعريف بالإسلام وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن المفيد في هذا الصدد استغلال كل ما تيسر من وسائل التكنولوجيا ، وكذلك من الضروري حث أغنياء الأمة ليوفروا الدعم المادي الضروري لنجاح أهل العلم والفكر في القيام بواجبهم المذكور أعلاه خدمة للدين ونصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسعيا في حشد طاقات الأمة ورفع مستوى وعيها والتزامها وعطائها .
والحمد لله رب العالمين .