حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس، قال: (كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب، قال: فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ثم فرق بعد) .حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة، قالت: (كنت أفرق خلف يافوخ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أسدل ناصيته) .حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس، قال: (كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرًا رجلًا بين أذنيه ومنكبيه) .حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر دون الجمة، وفوق الوفرة) ].
قال المصنف رحمه الله: [باب كراهية كثرة الشعر. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر، قال: (رآني النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل، فقال: ذباب ذباب! فانطلقت فأخذته، فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لم أعنك، وهذا أحسن) ] . ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن شعره إلى أذنيه، وثبت أنه إلى منكبه، وثبت أن له ضفائر عليه الصلاة والسلام، وثبت أنه حلق في الحج قطعًا, وهذا مستفيض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهل إعفاء شعر الرأس من السنة أم لا؟ هذا موضع خلاف عند العلماء، ويظهر أنه من العادات التي جرى فيها النبي عليه الصلاة والسلام مجرى الناس كلهم؛ وذلك لأنه أبعد عن التنعم.