التجوز في حال سماع صوت الصبي إشفاقًا على أمه وإشفاقًا عليه، هل يعني من ذلك الاكتفاء بالواجب، كقراءة الفاتحة؟ نقول: لا، هو أن يأتي بالواجب وأقل مقدار من السنة، فيقرأ مثلًا بالفاتحة وبشيء من القرآن يسير، وكذلك من جهة التسبيح يأتي بالقدر الواجب وأقل مقدار من السنة، فالواجب في التسبيح واحدة ثم أدنى المقدار في ذلك أن يأتي بثلاث، ولا يزيد على ذلك بالوصول إلى عشر أو نحوها.
قال المصنف رحمه الله: [باب إقامة الصفوف. حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة السوائي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ قال: قلنا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف) .حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وحدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أبي، وبشر بن عمر، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة) .حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سماك بن حرب، أنه سمع النعمان بن بشير يقول: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح، قال: فرأى صدر رجل ناتئًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم) ] .