ولهذا كل مسألة من توابع التخليل؛ كصفة التخليل, وكذلك هيئته, وعدده, داخل أيضًا في عدم الثبوت.
قال المصنف رحمه الله: [باب ما جاء في مسح الرأس. حدثنا الربيع بن سليمان، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه: (أنه قال لعبد الله بن زيد- وهو جد عمرو بن يحيى-: هل تسطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد: نعم. فدعا بوضوء، فأفرغ على يديه، فغسل يديه مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثًا، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه) .حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء، عن عثمان بن عفان، قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرةً) .حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، عن علي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرةً) .حدثنا محمد بن الحارث المصري، قال: حدثنا يحيى بن راشد البصري، عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع، قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرةً) . حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، قالت: (توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه مرتين) ] .
قال المصنف رحمه الله: [باب ما جاء في مسح الأذنين.