حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب، ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل) .حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها، ثم ينام كهيئته لا يمس ماء) .حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء) .قال سفيان: فذكرت الحديث يومًا، فقال لي إسماعيل: يا فتى, يشد هذا الحديث بشيء؟].وهذا دليل على أن الأئمة عليهم رحمة الله من النقاد يقوون الأحاديث بالطرق, وكذلك يقوونها بشيء من الأصول المعتضدة بها, سواء كان ذلك من الموقوفات من عمل الصحابة, أو كان ذلك من الأصول كالقياس القوي.
قال المصنف رحمه الله: [باب من قال: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة. حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة) .حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: (أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم, إذا توضأ) .حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري: (أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام, فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام) ] .وهذه الأحاديث أصح من الأحاديث في نوم الجنب بلا وضوء.