وذلك أنهم اتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن الكرب وضعف المادة والدنيا ووجودها في يد غيرهم، والثبات في مثل ذلك أعظم من الثبات في غيره، كل يقبل على الحق في زمن القوة، ولكن لا يقبل عليه في زمن الضعف إلا أهل الإيمان والكمل والخلص من أهل الحق، ولهذا يتفق العلماء على أن أفضل الصحابة عليهم رضوان الله تعالى هم السابقون الأولون ممن آمن وأنفق قبل الفتح وهاجر، وأن أفضل أولئك البدريون، ثم يليهم الأحديون، ثم الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وهذا فضل الله عز وجل يؤتيه من يشاء.
قال المصنف رحمه الله: [فضل الأنصار. حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله) . قال شعبة: قلت لعدي: أسمعته من البراء بن عازب؟ قال: إياي حدث. حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الأنصار شعار، والناس دثار، ولو أن الناس استقبلوا واديًا أو شعبًا واستقبلت الأنصار واديًا لسلكت وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار) .حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار) ] .
قال المصنف رحمه الله: [فضل ابن عباس. حدثنا محمد بن المثنى، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، قالا: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال: اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب) ] .