حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري، قال: سمعت أبا هريرة يقول: (لا ورب الكعبة، ما أنا قلت: من أصبح وهو جنب فليفطر، محمد صلى الله عليه وسلم قاله) ].ولا أعلم أحدًا من الصحابة قال: إن الإنسان إذا احتلم من الليل ثم طلع عليه الفجر وهو جنب أن صيامه يبطل بهذا، بل إن إجماع الصحابة استقر على صحة ذلك، حتى لو احتلم نهارًا، وممن حكى إجماع الصحابة في هذا النووي رحمه الله. وإذا كان هذا في الفرض، ففي النافلة من باب أولى. قال: [حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة، قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبًا، فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة، فيقوم فيغتسل، فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه، ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر) .قال مطرف: فقلت لعامر: أفي رمضان؟ قال: رمضان وغيره سواء. حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع، قال: (سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبًا من الوقاع، لا من الاحتلام، ثم يغتسل ويتم صومه) ] .
قال المصنف رحمه الله: [باب ما جاء في صيام الدهر. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يزيد بن هارون وأبو داود قالوا: حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من صام الأبد، فلا صام ولا أفطر) .حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا صام من صام الأبد) ] .