[72] الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال الذي بهامش الكشاني (3/556) .
[73] صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب حفد اللسان (4/126) .
[74] الحاكم في مستدركه (2/462) ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
[75] صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب تفسير سورة الحجرات (3/191) .
[76] في ظلال القرآن: (6/3339) .
[77] أحكام القرآن لابن العربي: (4/1702 1703) .
[78] صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب رفع الصوت في المسجد (1/93) .
[79] أضواء البيان: (7/617) .
[80] أحكام القرآن للجصاص (3/398) .
[81] تفسير الفخر الرازي: (28/113) .
[82] الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي، (7/552) ، وقال السيوطي: رواه أحمد والطبراني وغيرهما بسند صحيح.
[83] تفسير القرآن العظيم: (4/208) .
[84] تفسير القرآن العظيم: (4/208) .
[85] انظر زاد المسير (6/68) .
[86] هو عبد الحق بن غالب المعروف بابن عطية المتوفى سنة (541هـ) انظر ترجمته في طبقات المفسرين للداودي (1/260261) .
[87] انظر البحر المحيط: (6/476) .
[88] تفسير الفخر الرازي (24/40) .
[89] البحر المحيط: (6/476) .
[90] تفسير القرآن العظيم: (3/306307) .
[91] الثاني عندنا.
[92] تفسير سورة النور (ص:231) .
[93] جلاء الأفهام: (ص:235) .
[94] الصارم المسلول (ص:422423) بتصرف.
[95] في ظلال القرآن: (4/2535) .
[96] الصحاح (6/2402) .
[97] القاموس المحيط (4/335) .
[98] وتأتي ترجمته في (ص:261) .
[99] مصباح المنير (1/371) .
[100] القاموس المحيط: (1/371) .
[101] كتاب التعريفات: (139) .
[102] انظر فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص:80) للقاضي إسماعيل الجهضمي.
[103] انظر المصدر السابق: (8081) .
[104] انظر المصدر السابق: (8081) .
[105] جلاء الأفهام: (ص:83) .
[106] المنهاج في شعب الإيمان: (2/134) .
[107] جلاء الأفهام: (ص:86) .
[108] يقصد به الحافظ ابن حجر العسقلاني كما صرح به السخاوي نفسه في آخر القول البديع (ص:264) .
[109] انظر القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع (ص:14) وما بعدها.
[110] هو عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري.
[111] وهي قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56] .
[112] بهجة المحافل وبغية الأماثل (2/416) .
[113] القول البديع (ص:14) .
[114] صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (ص:146) وما بعدها، وانظر فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بتحقيق الألباني هامش (ص:54) .
[115] أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (3/74) ، وذكر السخاوي هذه الرواية في القول البديع (ص:42) ، وصحيح الألباني هذه الرواية بعد عزوه إلى الإمام أحمد والطحاوي في صفة صلاة النبي (ص:147) .
[116] صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب قوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي.) (3/178) ، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد (1/305) .
[117] أخرجه الإمام أحمد في مسنده (1/162) ، والنسائي في سننه (1/190) وقد ذكر ابن القيم هذه الرواية في جلاء الأفهام (ص:9) والسخاوي في القول البديع (ص:34) بألفاظ متقاربة، وصحح الألباني هذه الرواية في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (ص:147) بعد عزوها إلى الإمام أحمد والنسائي وغيرهما.
[118] أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد (1/305) .
[119] أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي.) (3/178) .
[120] صحيح البخاري، كتاب الأنبياء باب يزفون القسلان في المشي (2/239) ، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد (1/306) .
[121] أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (3/75) ، وقد ذكر ابن القيم في جلاء الأفهام (ص:13) هذه الصيغة وصححها، وكذلك السخاوي في القول البديع (ص:40) وصححها، والألباني في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص:148) ، وصححها بعد عزوها إلى الطحاوي وغيره.
[122] القول البديع (ص:47) .
[123] حسن التوسل: (ص:196) .
[124] حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل (ص:196) .
[125] ففيه نظر، لأنها لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفية، والأكمل ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم لا غير وخاصة في الأمور الدينية. وهذا الاعتراض يرد أيضًا على قول الفاكهي السابق المبني على نقل ابن مندة عن جمع من الصحابة وغيرهم.
[126] هو عبد الله بن أحمد الفاكهي المتوفي سنة (972هـ) . انظر ترجمته في الأعلام (4/193) .
[127] المجموع شرح المهذب (3/447) .
[128] انظر القول البديع (ص:6162) .