[38] جلاء الأفهام (ص 74) .
[39] فتح الباري (11/ 156) .
[40] إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الجهضمي الأزدي فقيه على مذهب الإمام مالك، جليل التصانيف، من بيت علم وفضل توفر، سنة 282 هـ. الأعلام (1/ 310) .
[41] الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد. الخراساني، مفسر ولم يثبت له سماع من أحد من الصحابة ترفي سنة 105 هـ. تهذيب التهذيب (4/ 453- 454)
[42] كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص 40)
[43] محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي، المعروف بالمبرد إمام العربية ببغداد في زمانه، وأحد أئمة الأدب والأخبار، توفي ببغداد سنة 286 هـ. الأعلام (7/ 144) .
[44] فتح الباري (11/ 156) وجلاء الأفهام (ص 75) .
[45] جلاء الأفهام (ص 75) .
[46] كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص 41)
[47] مقاتل بن حيان النبطي (بفتح النون والموحدة) أبو بسطام البلخي، صدوق، وكان ناسكا فاضلا خرج له الجماعة إلا البخاري، مات بكابل قبيل الخمسين ومائة. تهذيب التهذيب (10/ 277- 279) .
[48] ذكره ابن حجر في فتح الباري (11/ 155- 156) .
[49] جلاء الأفهام (ص 75) .
[50] المنهاج (2/ 134) .
[51] رفيع (بالتصغير) بن مهران أبو العالية الرياحي مولاهم، البصري أدرك الجاهلية وأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر، ثقة، توفي سنة تسعين وقيل بعد ذلك. تهذيب التهذيب (3/ 284- 286) .
[52] ذكره تعليقا البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب تفسير قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ...} الآية. انظر: فتح الباري (8/ 532) .
[53] الروح بن أنس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخرساني روى عن أنس بن مالك وأبي العالية والحسن البصري وغيرهم، مات في خلافة أبي جعفر المنصور.تهذيب التهذيب (3/ 238- 239) .
[54] كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص 40) القول البديع (ص 19) . وأورده ابن حجر في الفتح وعزاه لابن أبي حاتم. فتح الباري (8/533) .
[55] العين (7/ 154) .
[56] جلاء الأفهام (ص 78) .
[57] بكر بن محمد بن العلاء القشيري، قاض من علماء المالكية من أهل البصرة، انتقل إلى مصر قبل سنة (330 هـ) وتوفي بها سنة 344هـ. الأعلام (2/ 69) .
[58] فتح الباري (11/ 156)
[59] الآيات (155 إلى 157) من سورة البقرة.
[60] أخرجه أحمد في المسند (4/ 353) .
[61] الآية (156) من سورة الأعراف.
[62] الآية (56) من سورة الأعراف.
[63] الآية (43) من سورة الأحزاب.
[64] الآية (117) من سورة التوبة.
[65] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأدب، باب رحمة الولد. فتح الباري (10/ 467) ح 5998، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه (8/ 97) .
[66] أخرجه الترمذي في السنن، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين (4/ 323- 324) ح 1924، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[67] جلاء الأفهام (ص 75- 82) بتصرف.
[68] القول البديع (ص 20) .
[69] الآية (56) من سورة الأحزاب.
[70] المنهاج للحليمي (2/ 143) .
[71] القول البديع (ص 21) .
[72] جلاء الأفهام (ص 174- 175) .
[73] تفسير ابن كثير (3/ 507) .
[74] تفسير القرطبي (14/ 232) بتصرف
[75] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي (6/120-121) .
[76] المنهاج للحليمي (2/ 131) .
[77] تقدم تخريجه (ص 480) .
[78] فتح الباري (11/ 155) .
[79] تقدم تخريجه (ص 348) .
[80] واسمه سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي أبو سعيد الخدري، مشهور بكنيته استصغر بأحد واستشهد أبوه بها، وشهد هو ما بعدها، كان من أفاضل الصحابة وحفظ حديثا كثيرا، مات بعد الستين من الهجرة. الإصابة (2/ 32- 33) .
[81] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم انظر: فتح الباري (11/ 152) ح 6358
[82] عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري أبو مسعود البدري، مشهور بكنيته شهد العقبة، والمشاهد كلها، مات بعد سنة أربعين للهجرة. الإصابة (2/ 483- 484) .
[83] بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري البدري شهد العقبة وشهد بدرا والمشاهد بعدها، استشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة.الإصابة (1/ 162) والاستيعاب (1/ 155- 156) .
[84] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمد التشهد (2/17) .
[85] أخرجه الإمام أحمد في المسند (1/ 262) . وأخرجه النسائي في السنن، كتاب السهو، باب كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (3/ 48) وإسناده حسن.
[86] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف. فتح الباري (9 / 23) ح 4992، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه (2/ 202) .