3-إعطاء حق التعليم المدرسي والجامعي لأبناء و بنات الجاليات المسلمة، و إبطال فكرة الأصولية الإسلامية التي يتخوفون منها، و ذلك بتخصيص مدارس و مرافق تعليمية الخاصة بهم، كما فعلت هولاندا بتخصيص ست مدارس تحت الإشراف الحكومي المشدد، و كما لليهود و المسيحيين مدارسهم الخاصة.
4-يجب معاملة المسلمين بالتساوي، و عدم تشريع قوانين تمس الإسلام مقدسات المسلمين،كما هو الحال مع وزير التربية والتعليم في فرنسا الذي أجبر سبعمائة فتاة مسلمة على خلع و نزع حجابهن تحت نار التهديد بالفصل من المدارس.
5-عدم التعرض بالأذى للصحوة الإسلامية المتزايدة بين الرجال و النساء و الشباب و الفتيات، والتي من مظاهرها التمسك بمبادئ الإسلام و ارتداء الحجاب و الذهاب إلى المساجد و المصليات، و إقامة الاجتماعات الدينية و الندوات العلمية و ممارسة النشاطات الدعوية، بشرط أن يتم ذلك ضمن القانون المسموح به في البلد الذي يعيشون فيه.
6-السماح للمسلمين بممارسة الحقوق السياسية و الانتخابات الحرة، وحق العضوية في البرلمان، حتى تتسنى لهم من خلالها مناقشة قضاياهم الاجتماعية والسياسية، و حتى يخرج المسلمون من هذه العزلة السياسية و الاجتماعية.
7-على الجاليات الإسلامية في الغرب أن يتحدوا فيما بينهم و يوحدوا صفوفهم على مبدأ الشورى، و ذلك باختيار ممثلين من بينهم. بهذه الطريقة و بهذه الوحدة يكون لهم صوت مسموع لدى الجهات الحكومية التي ينتمون إليها.
8-على العلماء و المشايخ و الدعاة أن يفقهوا واقعهم المعيشي في الغرب، و أنهم ما داموا يشكلون أقلية في أعين هؤلاء الغربيين فإن عليهم أن يفهموا أنهم مطالبون باحترام قانون البلاد الذي يعيشون فيه، و أنه لا يجوز في حال من الأحوال التمرد على ذلك، و لا يكون الأمر كما حدث لبعض رجال الدين في هولاندا عندما أفتى بحرمة المشاركة في الانتخابات المحلية لكونهم لا يحملون جنسيات هولاندية و لأن أعضاء الأحزاب السياسية غير مسلمين ؟!
9-توضيح و بيان حقيقة صورة الإسلام و نبي الإسلام و محاسن الإسلام و مزاياه للغربيين، لأنه هناك جهل كبير في أوساطهم و بين مثقفيهم.
10-بجانب التوضيح و بيان الإسلام للغربيين، فإنه يجب توضيح و توعية الأقليات الإسلامية بالفلسفة الغربية و تنوعها العرقي و الثقافي و الديني، و أن فكرة الصراع الحتمي للحضارات و الثقافات لصموئيل هنتنغتن Samu صلى الله عليه وسلم l Huntington يجب أن لا تقبل، و يجب أن ترفض جملة و تفصيلا، و أن الأمر كما راء بعض المحللين مثل بريان بدهم B صلى الله عليه وسلم ian B صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم dham، أنه سيكون هناك بين المسلمين و النصارى تعاون و تفاهم و تنسيق أكبر بكثير من ذي قبل [27] .
11-علاوة على ما ذكر فإنه يجب على المسلمين عموماً و المسلمين الذين يعيشون في الغرب على وجه الخصوص أن يقوموا بدور فعال أكبر على إيجاد توفيق بين الإسلام و العلوم الاجتماعية الحديثة و تطور الثورة التكنولوجية و الصناعية الحديثة، حتى يتم من خلال هذا التوفيق و الحفاظ على الهوية الدينية و العرقية في بيئة غير مستقرة علمياً و ثقافياً وتكنولوجياً و صناعياً.
12-هذا التوفيق بين الإسلام و العلوم الإنسانية الحديثة لا يتم دون فتح باب الاجتهاد الجديد و تجديد الخطاب الديني [28] ، في هذا العصر و بالذات في الغرب، لمواجهة التحديات العصرية الحديثة و التطورات الاجتماعية و الثقافية، و أن لا نكتفي بالاجتهادات القديمة قبل مئات السنين.
13-المسلمون أدركوا الآن حقيقة شروح و تفاسير العلماء القدامى، حيث أنهم صاغوا تلك الشروح و التفاسير لبيئات ذات أغلبية إسلامية في أزمانهم، وليس كالأقلية بين أظهر غير المسلمين. هناك حاجة ماسة للشروح و التفاسير التي ترشد المسلمين و تلبي حاجاتهم كالأقلية، و بالطبع هذا لا يتم إلا باجتهادات جديدة من قبل العلماء و المفكرين، أهل الحل و العقد في هذا العصر [29] .
14-نطالب الغرب بالاعتذار الفعلي، ومن مظاهر هذا الاعتدال: تغيير المناهج الدراسية التي تشوه صورة الإسلام في أهان الأطفال المسلمين و غيرهم في الغرب.
15-إيقاف سلسلة موجات الكراهية التي تدعو إلى الاستعداء الحضاري و الثقافي.
16-سن قوانين دولية و محلية تجرم كل من يتطاول بالإساءة و الازدراء إلى الأديان.
17-لوقف موجة الغضب العالمي و الإسلامي في هذه الأزمة، فإنه يتوجب على الغربيين أن يكفوا أيديهم و ألسنتهم عن الظلم و التعسف تجاه المسلمين..
18-على الأطراف المعنية بالسلام ( المسلمون و الغربيون ) أن يصبوا جل جهودهم و طاقتهم الفكرية و الدينية إلى صناعة و توليد الحب بين الناس، بدلاً من صناعة و توليد البغض والكراهية [30] .
19-إنشاء مواقع على الانترنت متعددة اللغات، بغرض التعريف عن حقيقة الإسلام و شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ..