[حديث: ألقوها وما حولها وكلوه]
5538# [قوله] : (حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الله بن الزُّبَير، وتَقَدَّمَ الكلام على نسبته هذه لماذا، وهو أوَّل شيخ روى عنه البُخاريُّ في هذا «الصَّحيح» ، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عيينة، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب.
قوله: (أَنَّ فَأْرَةً) : تَقَدَّمَ أنَّها تُهمَز ولا تُهمَز.
قوله: (أَلْقُوهَا) : هو بفتح الهمزة، رُبَاعيٌّ، وهذا ظاهِرٌ جدًّا.
قوله: (قَيلَ لِسُفْيَانَ) : تَقَدَّمَ أنَّه ابن عيينة في أوَّل السَّند، و (مَعْمَر) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الميمَين، وإسكان العين، وهو ابن راشد، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، و (سَعِيد بْن المُسَيّب) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الياء وكسرها، وأنَّ غيره ممَّن اسمه المُسَيَّب لا يجوز فيه إلَّا الفتح.
[ج 2 ص 504]