[حديث: هذان يومان نهى رسول الله عن صيامه]
1990# قوله: (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه مُحَمَّد بن مسلم الزُّهريُّ، العالم المشهور.
قوله: (عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ) : تقدَّم أنَّ اسمه سعد بن عبيد أبو عبيد، مولى ابن أزهر، عن عمر وعليٍّ، وعنه: الزُّهريُّ وسعيد بن خالد، تُوفِّيَ سنة [1] (98 هـ) ، أخرج له الجماعة، وهو ثقة، قاله ابن سعد.
قوله: (يَوْمُ فِطْرِكُمْ) : (يومُ) : مرفوع بدل من (يومين) ، وكذا (اليَوْمُ الآخِرُ) مرفوع أيضًا.
قوله: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قَالَ ابْنُ عُيَينَة: مَنْ قَالَ: مَوْلَى ابْنِ أَزْهَر؛ فَقَد أَصَابَ، وَمَنْ قَالَ: مَوْلَى عَبْدِ الرَّحمن بْنِ عَوْفٍ؛ فَقَد أَصَابَ [2] ) : هذا الكلام في (أبي عبيد) الذي قدَّمت أعلاه بعضَ ترجمته، وهو كلام صحيح؛ لأنَّ ابن أزهر هو عبد الرَّحمن بن أزهر بن عوف، وهو ابن [3] أخي عبد الرَّحمن بن عوف، وغلط مَن جعله ابن عمِّ عبد الرَّحمن بن عوف، ومولى ابن أخيه مولاه، وكذا مولى العمِّ مولى ابن الأخ، وقد قال شيخنا المؤلِّف: وقول ابن عيينة السَّالف سببه أنَّهما اشتركا في ولائه، والله أعلم.
[1] (سنة) : سقط من (ب) .
[2] قوله: (قال أبو عبد الله ... ) إلى هنا: ليس في «اليونينيَّة» و (ق) ، وإثباته رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر، وكما في هامش «اليونينيَّة» و (ق) .
[3] (ابن) : سقط من (ب) .
[ج 1 ص 509]