[حديث: ما أنكرت شيئًا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف]
724# قوله: (عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ) : (بُشَيْر) : بضمِّ المُوَحَّدة، وفتح الشين المعجمة، و (يسار) : بتقديم المُثَنَّاة تحت، ثمَّ السِّين المهملة، وهذان ظاهران.
قوله: (مُنْذُ يَوْم عَهِدْتَ) : (يوم) : يجوز فيه النَّصب، والجرُّ، والرَّفع، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ) : قال الدِّمياطيُّ: (أبو الرَّحَّال؛ يعني: بفتح الرَّاء، وبالحاء المهملة المُشدَّدة، الطَّائيُّ الكوفيُّ، أخو سعيد بن عُبيدٍ، اتَّفقا على سعيد، واستشهد البخاريُّ بأخيه عقبة، وفيه مقال، وفي طبقتهما: أبو الرِّجال _يعني: بكسر الرَّاء، وبالجيم_ مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله، وإنَّما كُنِّي بأبي الرِّجال بأولاده، وكانوا عشرة، انتهى.
عقبة بن عُبيدٍ هذا: علَّق له البخاريُّ كما ترى، يروي عن أنس، يُعدُّ في الكوفيِّين، ضعَّفه غيرُ واحد، وهو بكنيته أشهر، وله نظير، يقال له: أبو الرَّحَّال؛ كضبطه، بصريٌّ ضعيفٌ، واسمه خالد بن مُحَمَّد، أخرج له التِّرمذيُّ، يروي عن أنس وغيره.
وإنَّما [1] أتى بتعليق عقبة هذا؛ لأنَّ بُشَيرًا في السَّند الأوَّل عنعن، وأتى [2] بهذا؛ ليزيل ما أورثته العنعنة في الحديث، فصرَّح هذا عن بُشَير بأنَّه قَدِم عليهم أنسٌ؛ فذكره، (وتعليق عقبة بن عبيد ليس في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، وقد أخرجه شيخنا) [3] .