قوله: (وَقَالَ [1] أَبُو ذَرٍّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّ (أبا ذرٍّ) : جُنْدب بن جنادة، وقد تَقَدَّمَ بعض ترجمته، وأنَّه من السَّابقين الأوَّلِين، وتَقَدَّمَ (أبو هريرة) : أنَّه عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (وَقَالَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ) : تَقَدَّمَ أنَّ (الوفدَ) جمعُ (وافد) ؛ كزائر وزَوْر، وهم القوم يأتون الملوكَ رُكْبانًا، وقد وَفَدَ وَفْدًا ووِفادة، سُمِّيَ القوم بالفعلِ، وقد ذكرت متى وفدوا في (كتاب الإيمان) ؛ بكسر الهمزة، وأنَّهم وَفَدوا عام الفتح قبل خروجه عليه السَّلام إلى مكَّة، وأنَّهم كانوا أربعةَ عشرَ، وقد وقع لي منهم خمسةَ عشرَ، ذكرتُهم في المكان المشار إليه، وقيل: كانوا أربعين، والله أعلم، وقد ذكرتُهم في أوائل هذا التعليق في (الإيمان) ؛ بكسر الهمزة.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (قال) ؛ بلا واو.
[ج 2 ص 896]