[حديث: أن رسول الله كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها]
568# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سَلاَمٍ [1] : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ) : تقدَّم مرَّات أنَّ سلامًا الأصحُّ فيه التَّخفيفُ، وتقدَّم بعض ترجمة ابنه مُحَمَّدٍ، ووقع في [2] أصلنا: (مُحَمَّد) وعلى (ابن سلام) علامة راويها، قال الجيَّانيُّ: (قال البخاريُّ في «الصَّلاة» ، و «الجنائز» ، و «المناقب» ، و «الطَّلاق» ، و «التَّوحيد» ، وغير ذلك: «حدَّثنا مُحَمَّد: حدَّثنا عبد الوهَّاب» نسبه ابن السَّكن في بعضها: «ابن سلام» ، وقد صرَّح البخاريُّ باسمه في «الأضاحي» ، وفي غير موضع، فقال: «حدَّثنا مُحَمَّد بن سلام: حدَّثنا عبد الوهَّاب» ، وذكر أبو نصر أنَّ البخاريَّ يروي في «الجامع» : عن مُحَمَّد بن سلام، وبندار مُحَمَّد بن بشار، وأبي موسى مُحَمَّد بن المثنَّى، ومُحَمَّد بن عبد الله بن حوشب الطائفيِّ، عن عبد الوهَّاب الثَّقفيِّ) ، انتهى مُلَخَّصًا، وقال شيخنا: (مُحَمَّد: هو ابن سلام، كما ذكره أبو نعيم الأصبهانيُّ) ، ثمَّ ذكر كلام الجيَّانيِّ، ثمَّ قال: (ورواه الإسماعيليُّ: عن ابن ناجية، عن بندار، عن عبد الوهَّاب، فيحتمل أن يكون هو) انتهى، ولم ينسبه المِزِّيُّ في «أطرافه» ؛ بل قال: (مُحَمَّد عن [3] عبد الوهَّاب) .
قوله: (حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ) : تقدَّم أنَّه خالد بن مهران الحذَّاء، الحافظ، وتقدَّم لماذا نُسِب، وتقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ) : تقدَّم أنَّه سيَّار بن سلامة، وتقدَّم عليه بعض الكلام.
[ج 1 ص 200]
قوله: (عَنْ أَبِي بَرْزَةَ) : تقدَّم قريبًا ضبطُه، وأنَّه نضلة بن عبيد، وقيل: نضلة بن عائذ، وقيل: ابن عبد الله السُّلميُّ، تقدَّم بعض ترجمته.
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (قال) .
[2] (في) : مثبت من (ب) .
[3] في (ب) : (ابن) ، وهو تحريف.