قوله: (بَابٌ: لَا يُرْجَمُ الْمَجْنُونُ وَالْمَجْنُونَةُ) : (يُرجَم) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و (المجنونُ) : مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل، و (المجنونةُ) : معطوفة عليه.
قوله: (وَقَالَ عَلِيٌّ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا [1] : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنِ الْمَجْنُونِ ... ) إلى آخره: هذا مُعلَّق بصيغة جزم موقوفٌ على عليٍّ رضي الله عنه، وقد رواه الأربعة والحاكم من رواية عليٍّ مُسنَدًا، قال التِّرْمِذيُّ: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخَين، وصحَّحه ابن حِبَّانَ، ورواه الحاكم أيضًا مِن رواية أبي قتادة، وقال: صحيح الإسناد، ورواه أبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وابن حِبَّانَ، والحاكم مِن رواية عائشة رضي الله عنها، قال الحاكم: على شرط مسلم، قال صاحبُ الإمام: هو أقوى إِسنادًا مِن رواية عليٍّ رضي الله عنه.
[1] (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا) : ليس في «اليونينيَّة» .
[ج 2 ص 745]