قوله: (فَأَفْطِرُوا) : هو بقطع الهمزة، رباعيٌّ، وهذا معروف ظاهر.
قوله: (وَقَالَ صِلَةُ، عَنْ عَمَّارٍ) : أمَّا (صلة) ؛ فهو ابن زفر العبسيُّ، عن عليٍّ، وعمَّار بن ياسر، وابن مسعود، وعنه: شُتَير بن شَكَل، وأيُّوب، وأبو إسحاق، وُثِّق، قُتِل في زمان مصعب، فعلى هذا؛ لم يدركه أيُّوب، أخرج لصلةَ الأئمَّةُ السِّتَّةُ.
تنبيه: قال شيخنا الشَّارح: ووقع في كتاب ابن حزم: (ابن أشيم) ، وهو [1] غلط، انتهى، [وأمَّا ابن أشيم؛ فيكنى أبا الصَّبهاء، وهو عدويٌّ، من عُبَّاد أهل البصرة وزُهَّادهم، روى عنه أهل البصرة، ذكره ابن حبَّان في «ثقاته» في التَّابعين، وقال: قُتِل سنة خمس وسبعين بكابل في أوَّل ولاية الحجَّاج بن يوسف، وقد قيل: إنَّ أبا الصَّبهاء قُتِل في ولاية يزيد بن معاوية، انتهى] [2]
وأمَّا (عمَّار) ؛ فهو ابن ياسر أبو اليقظان، تقدَّم مُتَرجَمًا في (كِتَاب الإيمان) ، ومَن قَتَله، وتاريخ وفاته.
فائدة: تعليقه هذا رواه الأربعة، وصحَّحه ابن خُزيمة، وابن حبَّان، والتِّرمذيُّ، والحاكم على شرطهما، وحسَّنه الدَّارقطنيُّ، وقيل: إنَّه موقوف، وَوُهِّيَ.
[1] في (ج) : (وهذا) .
[2] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[ج 1 ص 488]