[حديث: أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه]
506# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ) : قال الدِّمياطيُّ: أنس بن عياض، وُلِد سنة (104 هـ) ، ومات سنة (180 هـ [1] ) ، وقيل: سنة (200 هـ) انتهى، أنس بن عياض، أبو ضمرة، اللَّيثيُّ المدنيُّ، وثَّقه ابن معين، وابن عديٍّ، وقال أنس: (لا بأس به) ، وقال يونس: (ما رأيت أحسن خلقًا، ولا أسمح بعلمه منه) ، قال دُحَيم: (سمعته يقول: ولدتُ سنة أربع ومئة) ، وقال غير واحد: مات سنة مئتين، أخرج له الجماعة.
قوله: (قِبَلَ وَجْهِهِ) ، وكذا (قِبَلَ ظَهْرِهِ) : هو بكسر القاف، وفتح المُوَحَّدة، وقد تقدَّم أنَّ معناها: قُبالة، وكذا (قِبَلَ وَجْهِهِ) .
قوله: (قَرِيبًا) : كذا في أصلنا (القاهريِّ، وكذا في أصلنا الدِّمشقيِّ) [2] ، والصَّواب: قريب، والله أعلم، (ويجوز أن يكون الاسم محذوفًا؛ تقديره: حتَّى يكون بينه وبين الجدار المسافةُ قريبًا) [3] .
قوله: (يَتَوَخَّى) : غير مهموز معتلٌّ؛ أي: يتعمَّد، ويتقصَّد، يقال: يتوخَّى، ويتأخَّى.
قوله: (إِنْ صَلَّى) : (إِن) ؛ بكسر الهمزة وبفتحها، وإسكان النُّون فيهما، وكذا هو مضبوط في أصلنا، وقد أُصلِحت الآن على كسر الهمزة فقط، وعُمِل في الهامش نسخة: (أنْ يصلِّي) ؛ بفتح همزة (أَنْ) ، والله أعلم.
[1] في (ج) : (170) ، والمثبت موافق لما في حواشي الدمياطي في هامش (ق) .
[2] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[3] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[ج 1 ص 187]