قوله: (بَابٌ: الْحُدُودُ كَفَّارَةٌ) : تَقَدَّمَ الكلام على (الحدود كفَّارة) ، وعلى حديث أبي هريرة: (ما أدري الحدود كفَّارات لأهلها أم لا؟) في أوَّل هذا التعليق، وإشكال على حديث عبادة هذا، والجواب عنه مُطَوَّلًا؛ فانظره في (كتاب الإيمان) ؛ بكسر الهمزة.