قوله: (بابُ حَدِيث الإِسْرَاءِ) : اعلم أنَّه اختلف العلماء في المعراج والإسراء هل كانا في ليلة واحدة أم لا؟ وأيُّهما كان قبل الآخر؟ كلُّ ذلك بزيادات تَقَدَّم في أوَّل (كتاب الصلاة) مطوَّلًا؛ فانظره، ومتى كان؟ وقال مغلطاي في أثناء كلامه في «السيرة» : (والصحيح: أنَّ الإسراء كان في اليقظة بجسده، وأنَّه مَرَّاتٍ، وأنَّه رأى ربَّه عزَّ وجلَّ بعين رأسه) انتهى، وتَقَدَّم كلام ابن القَيِّم وغيره.
[ج 2 ص 79]