قوله: ( {يُحْبَرُونَ} [الروم: 15] : يُنَعَّمُونَ) : هو بفتح النون، وتشديد العين المهملة.
قوله: ( {يَمْهَدُونَ} [الروم: 44] : يُسَوُّونَ الْمَضَاجِعَ) : (يُسَوُّون) : بضمِّ الياء، وفتح السين، ثُمَّ واو مضمومة.
قوله: ( {ضَعْفٍ} وَ {ضُعْفٍ} [الروم: 54] : لُغَتَانِ) انتهى: قال الدِّمْياطيُّ: كذا قال الخليل، ويقال: الضُّعف: في الجسد، والضَّعف: في العقل، انتهى، وهما قراءتان، قرأ أبو بكر وحمزة بالفتح في الأماكن الثلاثة، وكذلك رُوِيَ عن حفص عن عاصم فيهنَّ، غير أنَّه ترك ذلك، واختار الضمَّ؛ اتِّباعًا منه لروايةٍ حدَّثَه بها الفضلُ بن مرزوق عن عطيَّة العوفيِّ عن عبد الله بن عمر: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أقرأه ذلك بالضمِّ، فردَّ عليه الفتحَ، وأباه) ، وعطيَّة: يُضعَّف، وما رواه حفص عن عاصم عن أئمَّته أصحُّ، قال أبو عمرو الدانيُّ: وبالوجهين آخذُ في روايته؛ لأُتابعَ عاصمًا على روايته، وأُوافقَ حفصًا على اختياره، وقرأ الباقون بضمِّ الضاد فيهنَّ.
تنبيهٌ: قصة عطيَّةَ أخرجها الحاكم في «المستدرك» في (القراءات) ، ولم يحتجَّ البُخاريُّ ومسلم بعطيَّة، وهو ضعيف، كما قال أبو عمرو.