قَولُهُ: (بَاب مَا يُذْكَرُ في الفَخِذِ) : فيه لغات: فَخِذ، وفَخْذ، وفِخذ؛ بكسر الفاء.
قَولُهُ: (وَيُرْوَى عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... ) إلى آخره: هذا ذكره بصيغة تمريض، وقد [1] تقدَّم أنَّ هذا وأمثاله ليس على شرطه، وسأذكر عزو الأحاديث التي ذكرها بصيغة تمريض بعيد [2] هذا.
قَولُهُ: (وَجَرْهَدٍ [3] ) : هو بفتح الجيم، وإسكان الرَّاء، ثُمَّ هاء مفتوحة، ثُمَّ دال مهملة، قال الدِّمياطيُّ: (جرهد بن عَبْد الله بن رزاح بن عديِّ بن سهم بن الحارث بن مالك بن سلامان بن أسلم، شهد الحديبية، من أهل الصُّفَّة، وقيل: جرهد بن خويلد) انتهى، ذكره اِبْن عبد البَرِّ، وذكر الخلاف في والده وغير ذلك، وذكر هذا الحديث، ثُمَّ قال: وحديثه ذلك مضطرب، ومات جرهد سنة (61 هـ) انتهى، أخرج له أبو داود والتِّرمذيُّ.
قَولُهُ: (وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ) : قال الدِّمياطيُّ: محمَّد بن عَبْد الله بن جحش، قُتِل أبوه بأحُد، وأوصى به إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، انتهى، له عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعن عائشة، وحمنة، وعنه: ابنه إبراهيم، ومولاه أبو كثير، وغيرهما، قال الذَّهبيُّ في «كاشفه» : قُتِل أبوه بمؤتة، وقال البخاريُّ: قتل أبوه بأحُد، انتهى، والصَّحيح: أنَّه قتل بأحُد، وقد ذكر هو في «التَّذهيب» : أنَّ أباه قتل بأحُد، ولم يذكر فيه خلافًا، أخرج له النَّسائيُّ وابن ماجه.
فَائِدَة: حديث ابن عبَّاس المشار إليه أخرجه التِّرمذيُّ وقال: (حسن غريب) ، وأمَّا حديث جرهد؛ فرواه مالك في «الموطَّأ» ، وأبو داود في (كتاب الحمام) من «السُّنَّن» ، والتِّرمذيُّ من طرق، وحسَّنه مرَّة، وزاد مرَّة: أنَّه غريب، وقال مرَّة: ما أُرَى إسنادَه بمتَّصل، وصحَّحه ابن حِبَّان والحاكم، وحديث محمَّد بن جحش رواه أحمد والحاكم في «مستدركه» [4] ، وذكره التِّرمذيُّ، قال البيهقيُّ في «خلافياته» [5] و «سننه» في الأحاديث الثَّلاثة: هذه أسانيد صحيحة يُحتجُّ بها، وخالفه ابن حزم في ذلك فقال [6] : إنَّها ساقطة واهية، وقال الطَّبريُّ في «تهذيبه» : الأخبار التي رُوِيت عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه دخل عليه أبو بكر وعمر وهو كاشف عن فخذيه [7] واهية الأسانيد، لا تثبت بمثلها حجَّةٌ، والأحاديث الواردة بالأمر بتغطية الفخذ والنَّهي عن كشفها أخبار صحاح، والله أعلم.