قوله: (ويُسَدَّدُ [1] ) : هو مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، وكذا (ويُقتَل) [2] : مبنيٌّ أيضًا لما لم يُسمَّ فاعله.
تنبيهٌ: وقع في «صحيح مسلم» من حديث أبي هريرة [3] ، وعنه: أبو صالح: «لا يجتمعان في النَّار اجتماعًا يضرُّ أحدهما الآخر» ، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «مؤمن قتل كافرًا، ثمَّ سُدِّدَ» ، انتهى، وهذا اللَّفظ تغييرٌ [4] من بعض الرُّواة، وصوابه: (مؤمن قتله كافر، ثمَّ سُدِّد) ، ويكون معنى قوله: «لا يجتمعان في النَّار اجتماعًا يضرُّ أحدهما الآخر» : لا يدخلانها للعقاب، ويكون هذا استثناءً من اجتماع الورود، وتخاصمهم على جسر جهنَّم، قاله القاضي عياض.