قوله: (فَقُضِيَ بِقِيمَةِ الْجَارِيَةِ) : (قُضِيَ) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ) : قال شيخُنا: (هو أبو حنيفة رحمه الله) .
قوله: (حَتَّى يَأْخُذَ رَبُّهَا) : أي: مالكها، وهذا مَعْرُوفٌ.
[ج 2 ص 779]
قوله: (فَيُطَيَّبُ [1] لِلْغَاصِبِ) : (يُطَيَّب) : بتشديد الياء تحت بعد الطاء، كذا في أصلنا، و (الطَّيِّب) : خلاف الخبيث، وطاب الشيء يطيب طيبةً، وتَطْيابًا، وأطابه غيره، وطيَّبه أيضًا، فما في الأصل يُقرَأ بالتخفيف والتثقيل، لكن كذا سمعناه بالتشديد، والرواية المُتَّبَعَة.
[1] كذا في (أ) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» : (فَيَطِيبُ) ، وفي (ق) بالضبطين معًا.