قوله: (بَابُ الخَطَأِ) : هو معروفٌ، وهو مهموزٌ مقصورٌ.
قوله: (فِي العَتَاقِ [1] ) : هو بفتح العين.
قوله: (وَلَا عَتَاقَةَ) : تَقَدَّم قريبًا أنَّه بفتح العين.
قوله: (وَلَا نِيَّةَ) : هي بتشديد الياء وتخفيفها، تقدَّمت، معروفةٌ.
قوله: (وَالْمُخْطِئِ) : هو بهمزة في آخره، وهذا ظاهرٌ.
[1] كذا في النُّسختين و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (فِي الْعَتَاقَةِ) .
[ج 1 ص 627]