[حديث: نهينا عن اتباع الجنائز]
1278# قوله: (حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ) : تقدَّم قريبًا، وبعيدًا أنَّه بفتح القاف، وكسر المُوَحَّدة، وهذا ظاهرٌ جدًّا، ولكن أُخبِرتُ عن بعضِ العجم أنَّه صغَّره.
قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هذا: الظَّاهر: أنَّه [1] سفيان بن سعيد بن مسروق الثَّوريُّ [2] ، والله أعلم، ولم أر أنا مَن عيَّنه.
قوله: (عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ) : تقدَّم أنَّه خالد بن مهرانَ، أبو المُنازِل، وتقدَّم بعض ترجمته، وتقدَّم نسبته (الحذَّاء) كيف هي.
قوله: (عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ) : تقدَّم أنَّها حفصة بنت سيرين، وتقدَّم بعض ترجمتها.
قوله: (عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ) : تقدَّم أنَّها نُسَيبة؛ بضمِّ النُّون، وفتح السِّين على الصَّحيح [3] ، تقدَّم بعض ترجمتها رضي الله عنها.
قوله: (نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ) : [كذا هنا، وقد رواه [4] ابن شاهين والإسماعيليُّ بإسناد صحيح عن أمِّ عطيَّة: (نهانا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم) ، وقولها: (نُهِينَا) ] [5] تقدَّم أنَّ هذا مَرْفوعٌ مسند على الصَّحيح، وقد تقدَّم ما فيه من الخلاف، وكلام مَن خصَّ الخلاف بغير الصِّدِّيق، وهو ظاهر.
قوله: (وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا) : (يُعزَم) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله؛ ومعناه: لم يُشدَّد علينا في النَّهي.
[1] في (ب) : (هذا هو الثَّوريُّ) .
[2] (الثَّوريُّ) : ليس في (ب) .
[3] في (ب) : (الكلمة) .
[4] زيد في (ب) : (عن) .
[5] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[ج 1 ص 342]