(بَابُ النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ) ... إلى (كِتَاب الأَدَبِ)
قوله: (السِّبْتِيَّةِ) : قال ابن قُرقُول: والسِّبت: كلُّ جلدٍ مدبوغٍ، قاله أبو عمرو، وقال أبو زيد: السِّبت: جلود البقر خاصَّةً، سواء دُبِغَت أو لم تُدبَغ، وقيل: هي جلود البقر المدبوغة بالقَرظ، وقال ابن وهب: هي السُّود التي لا شَعر عليها، وقيل: هي التي لا شَعر عليها؛ أيُّ لون كانت، ومن أيِّ جلد كانت، وبأيِّ دباغ دُبِغَت، وهو ظاهِر قول ابن عمر في هذه الكتب، وهي مأخوذة من السِّبت؛ وهو الحلق، سَبَتَ: حَلَقَ، قال بعضهم: فعلى هذا ينبغي أن يُقال: سَبْتِيَّة؛ بفتح السين، ولم يُروَ إلَّا بالكسر، وقال الأزهريُّ: كأنَّها من سَبَتَت بالدباغ؛ أي: لانت، وقال الداوديُّ: منسوبة إلى موضعٍ يُقال له: سوق السِّبت، انتهى، وقد تَقَدَّمَ في (الوضوء) مع مذهبٍ أفاده شيخُنا هنا عن قوم: أنَّه لا يجوز لُبسها في المقابر، ويجوز في غيرِها، وقال الدِّمْيَاطيُّ: (السِّبت؛ بالكسر: جلود البقر المدبوغة بالقَرظ، تتَّخذ منها النعال، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ شَعرها قد سُبِتَ عنها؛ أي: حُلِق) ، انتهى، وهذا لفظ «النهاية» .
[ج 2 ص 572]