[حديث: أنَّ امرأة ذبحت شاة بحجر]
5504# قوله: (حَدَثَنَا صَدَقَةُ) : هو صدقة بن الفضل المروزيُّ، حافظٌ ثقةٌ ثبتٌ، تَقَدَّمَ، و (عَبْدَةُ) : تَقَدَّمَ أنَّه بإسكان الموحَّدة، هو ابن سليمان، و (عُبَيْدُ اللهِ) : تَقَدَّمَ أنَّه ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب الفقيه، و (نَافِع) : مولى ابن عمر، و (ابْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ) : تَقَدَّمَ أنَّه عبد الله بن كعب، و (المَرْأَة الَّتِي ذَبَحَتْ) : تَقَدَّمَ أنَّها جارية كعب، وأنِّي لا أعرف اسمها، والحديثُ مُرْسَلٌ؛ لأنَّ ابنَ كعب بن مالك أخبرَ عن قصَّة لم يُدرِكْها، والمعتمَدُ الحديثُ المذكورُ قبل قبله الذي فيه: (ابن كعب بن مالك عن أبيه) ، والله أعلم.
قوله: (وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ [1] : سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ: يُخْبِرُ عَبْدَ اللهِ) : هذا تعليقٌ مجزومٌ به، و (الليث) : هو ابن سعد، وتعليقه هذا ليس في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، قال شيخنا: أسنده الإسماعيليُّ فقال: أخبرنا ابن شريك: حدَّثنا أحمد _يعني: ابن يونس_: حدَّثنا الليث بن سعد به، و (نافع) : مولى ابن عمر، كما تَقَدَّمَ، و (الرَّجُلُ مِنَ الأَنْصَارِ) : هو عبد الله بن كعب بن مالك، و (عبد الله) المخبَر: هو ابن عمر بن الخطَّاب، وكلُّه ظاهرٌ، والله أعلم.
[ج 2 ص 497]
قوله: (أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبٍ بِهَذَا) : تَقَدَّمَ أنَّ الجارية لا أعرف اسمها.
[1] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (أنَّه) .