قوله: (بَابُ الصَّلاةَ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ) : فائدةٌ: سمعت مِن بعض مشايخي في الحديث والفقه من أهل حلبَ، وهو الإمام العلَّامة كمال الدِّين أبو حفص عمر بن الشَّيخ تقيِّ الدِّين إبراهيم بن العجميِّ يقول: (كسوف القمر يتَّفق كثيرًا، وقلَّ سنة تمضي إلَّا وينكسف فيها القمر، ولكن لم يصحَّ في حديث: أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى لخسوف [1] القمر) ، هذا كلامه أو معنى كلامه، انتهى، وكذا قال غيره؛ كابن القيِّم في «الهدي» ، وعبارته: (وانكسف القمر على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم دفعاتٍ كثيرةً) ، ولم يُنقَل أنَّه صلَّاها في جماعة، ولا أنَّه دعا إلى ذلك، قال شيخنا الشَّارح: (ومِن الغريب قولُ ابن رُشْد: إنَّه لم يُروَ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى في كسوف القمر مع كثرة دورانه، وقد أسلفنا مِن طريقٍ هناك أنَّه صلَّى فيه) ؛ يريد بذلك: ما رواه الدَّارقطنيُّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: (أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام كان يصلِّي في كسوف الشَّمس [2] والقمر [3] أربعَ ركعات، وأربع سجدات، ويقرأ في الأولى: بالعنكبوت أو الرُّوم، وفي الثَّانية: بياسين) ، فيه إسحاقُ بن راشد، وهو من رجال البخاريِّ والأربعة، صدوق، انتهى، قال المُحبُّ الطَّبريُّ في «أحكامه» عقب حديث عائشة [4] : (وذكرُ القمر غريبٌ) انتهى، قال شيخنا المؤلِّف: (وروى الدَّارقطنيُّ أيضًا من حديث ابن عبَّاس رضي الله عنهما: أنَّه عليه السَّلام صلَّى في كسوف القمر والشمس ثماني ركعات في أربع سجدات) انتهى، وقد روى الحسن البصريُّ قال: (خُسِفَ القمرُ وابن عبَّاس أمير بالبصرة، فصلَّى بنا ركعتين، في كلِّ ركعة ركعتان، فلمَّا فرغ؛ ركب وخَطَبَنا، فقال: صلَّيت بكم كما رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يصلِّي، رواه الشَّافعيُّ في «مسنده» ) ، قال ابن المدينيِّ _كما نقله العلائيُّ في «المراسيل» _: إنَّه لم يَسمَع من ابن عبَّاس، وكذا قال بهز بن أسد [5] ، وأحمد ابن حنبل، ويحيى بن مَعِين، قال ابن المدينيِّ في [6] قول الحسن: (خَطَبَنا ابن عبَّاس بالبصرة) : (إنَّما هو كقول ثابت: قدم علينا عمران بن حصين، ومثل قول مجاهد: قدم علينا عليٌّ، وكقول الحسن: إنَّ سراقة بن مالك بن جُعشم حدَّثهم، وقوله: غزا بنا مجاشع بن مسعود) ، وقد تقدَّم أنَّ شيخي العراقيَّ قال في «سيرته» المنظومة: