قوله: (الوُضُوءِ عِنْدَ الدُّعَاءِ [1] ) : كذا في أصلنا، وقد كُتِبَ على (الوضوء) : (م) ، وعلى (الدعاء) : (م) ، فصار: (باب الدعاء عند الوضوء) ، وفي ذلك نظرٌ، وإنَّما صوابه: (باب الوضوء عند الدعاء) ، كما في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، والله أعلم.
قوله: (بَابُ الوُضُوءِ) : هو بضمِّ الواو الفعلُ، ويجوز فتح الواو، وتقدَّم مرارًا.
[1] كذا في (أ) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» : (الدعاء عند الوضوء) .
[ج 2 ص 666]