[حديث: إن الأخر وقع على امرأته في رمضان]
1937# قوله: (حَدَّثَنَا جَرِيرٌ) : هو بفتح الجيم، وكسر الرَّاء، تقدَّم مرارًا أنَّه ابن عبد الحميد الضَّبِّيُّ القاضي، تقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (مَنْصُوْر) : أنَّه ابن المُعتمِر، وكذا تقدَّم (الزُّهْرِي) : أنَّه مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، وكذا تقدَّم (حُمَيْد بن عَبْدِ الرَّحمن) : أنَّه الزُّهريُّ، لا الحميريُّ، وكذا تقدَّم (أَبُو هُرَيْرَةَ) : أنَّه عبد الرَّحمن بن صخر، على الأصحِّ.
قوله: (إِنَّ الْأَخِرَ) : هو بفتح الهمزة مقصورة، وكسر الخاء المعجمة [1] ، على وزن (كَبِدٍ) ، وقد ذكر ابن قرقول في (إنَّ الأَخِر قد زنى) : أنَّها قصيرة الألف، وأنَّ بعض المشايخ مدَّها، قال: وكذلك روي عن الأصيليِّ في «الموطَّأ» ، وهو خطأ، وكذلك من فتح الخاء، ومعنى (الأخر) ؛ بالقصر: الأبعد؛ على الذمِّ، ويقال: الأرذل الخسيس، انتهى، ورأيت بخطِّ شيخنا الأستاذ أبي جعفر الغرناطيِّ: (إنَّ الآخر) ؛ بمدِّ الهمزة، ورأيت في حاشية أنَّ المدَّ ذكره صاحب «المحكم» .
قوله: (فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسلَّمَ) : (أُتِي) : تقدَّم أنَّه مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، و (النَّبيُّ) : مرفوع نائب مناب الفاعل.
قوله: (بِعَرَقٍ) : تقدَّم أعلاه [2] ضبطه، وكم هو، ومَن أتى به، وكذا تقدَّم (الزَّبِيلُ [3] ) ضبطه أعلاه.
قوله: (أَطْعِمْ هَذَا عَنْكَ) : (أَطعمْ) : بفتح الهمزة، رباعيٌّ، فعل أمر، وكذا (فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ) .
قوله: (وَالْقَيْءِ) : هو بهمزة في آخره، وهذا معروف.
[1] (المعجمة) : ليس في (ب) .
[2] (أعلاه) : ليس في (ب) ، وكذا في الموضع اللَّاحق.
[3] في هامش (ق) : (قال الجوهريُّ: والزَّبيلُ معروفٌ، فإذا كسرته؛ شدَّدت، فقلت: زِبِّيلٌ أو زِنْبيلٌ؛ لأنَّه ليس في كلام العرب: فَعليل؛ بالفتح) .
[ج 1 ص 496]