قوله: (بَابٌ: الطَّاعِمُ [1] الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ، فِيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضي اللهُ عَنْهُ [2] عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : هذا التبويب هو حديثٌ رواه التِّرْمِذيُّ في «جامعه» في (كتاب الزهد) ، وابنُ ماجه في «سننه» في (الصوم) ، أمَّا التِّرْمِذيُّ؛ فعن إسحاق بن مُحَمَّد الأنصاريِّ، عن مُحَمَّد بن معن الغفاريِّ، عن أبيه، عن سعيد المقبريِّ، عن أبي هريرة، فذكره، وقال: (حسنٌ غريبٌ) ، وأمَّا ابن ماجه؛ فعن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن مُحَمَّد بن معن به، وعن يعقوب بن حميد، عن عبد الله بن عبد الله، عن معن بن مُحَمَّد، عن حنظلة بن عليٍّ الأسلميِّ، عن أبي هريرة، فذكره، وأخرجه ابن حِبَّان من حديث أبي هريرة أيضًا، وفي الباب أيضًا: عن سنان بن سَنَّة، أخرجه ابن ماجه في «سننه» في (الصوم) عن إسماعيل بن عبد الله الرَّقِّيِّ، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد العزيز بن مُحَمَّد، عن مُحَمَّد بن عبد الله ابن أبي حُرَّة، عن عمِّه حكيم بن أبي حُرَّة، عنه، فذكره، ولفظه: «الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر» ، وقوله: (فيه عن أبي هريرة) : يشير به إلى الحديث الذي بوَّب به، وقد قَدَّمْتُ أنَّه أخرجه التِّرْمِذيُّ، وابن ماجه، وابن حِبَّان، والله أعلم.
[1] في هامش (ق) : (رَواه التِّرْمِذيُّ في(الزهد) في «جامعه» ، كذا قاله المزي في «أطرافه» ، وقال في؟؟؟: رواه؟؟؟ والتِّرْمِذي، وابن ماجه).
[2] الترضية ليست في «اليونينيَّة» و (ق) .
[ج 2 ص 487]