وثَّقه ابن معين وغيره، مات سنة (131 هـ) ، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وأمَّا (أبانٌ) ؛ فقد تَقَدَّم أنَّ الصَّحيح أنَّه مصروفٌ، وهذا هو ابن يزيد العطَّار، أبو يزيد البصريُّ، أحد الأثبات المشاهير، عن الحسن، وأبي عمران الجَوْنيِّ، وقتادةَ، وطائفةٍ من التَّابعين، وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطَّان، وحَبَّان [4] بن هلال، وآخرون، قال أحمد ابن حنبل: ثبْتٌ في كلِّ المشايخ، وقال ابن معين والنَّسائيُّ: ثقة، تُوُفِّيَ سنة بضع وستِّين ومئة، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه، وقد تَقَدَّم في أوَّل التَّعليق، ولكن طال به العهد، وأمَّا (موسى بن خلف) ؛ فهو أبو [5] خلف العَمِّيُّ العابد، عن قتادة ويحيى بن أبي كَثِير، وعنه: ابناه [6] : عبد الحَمِيد وخلفٌ، وعفَّان وقال: ما رأيت مثله قطُّ، كان يُعَدُّ من البُدلَاء، قال أبو حاتم: صالح الحديث، له ترجمة في «الميزان» ، علَّق له البخاريُّ، وروى له أبو داود والنَّسائيُّ.
تنبيه: متابعة حجَّاج بن حجَّاج لم أرها في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، وأمَّا متابعة أبان؛ فأخرجها أبو داود في (العتق) عن مسلم بن إبراهيم عن أبان بن يزيدَ به، وأخرجها النَّسائيُّ فيه: عن مُحَمَّد بن عبد الله المُخَرِّمِيِّ، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزوميِّ، عن أبان بن يزيد به، ومتابعة موسى بن خلف عن قتادة لم أرها في شيء من الكتب السِّتَّة، والله أعلم.
[1] زيد في (ب) : (من نحو ثلاثين قولًا) .
[2] ( «ح» ) : ليس في «اليونينيَّة» .
[3] كذا في النُّسختين، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (فَاسْتُسْعِيَ) .
[4] في (ب) : (وحيان) ، وهو تصحيفٌ.
[5] في (ب) : (ابن) ، وليس بصحيحٍ.
[6] (ابناه) : سقط من (ب) .