فهرس الكتاب
[حديث: لا بأس طهور إن شاء الله. فقال: كلا .. ]
5662# قوله: (حَدَّثَنِي إسحاق: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : (إسحاق) هذا: تَقَدَّمَ الكلام عليه في (بعث أبي موسى ومعاذٍ إلى اليمن) ، وتَقَدَّمَ قبل ذلك أيضًا، وقال شيخُنا هنا: (إسحاق) : هو ابن شاهين، كما رواه الإسماعيليُّ، انتهى، و (خالد بن عبد الله) : هو الواسطيُّ الطَّحَّان، أحد العلماء والصالحين، تَقَدَّمَ، و (خَالِدٌ) بعده: هو الحَذَّاء خالد بن مِهْرَان.
قوله: (دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذا الرجلَ _قريبًا_ لا أعرفه، وتَقَدَّمَ ما قاله ابن شيخنا البلقينيِّ، وكذا قاله غيره، وما تعقَّبتُه، والله أعلم.
قوله: (طَهُورٌ) : تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الطاء، ويجوز ضمُّها.
قوله: (كَيْمَا تُزِيرَهُ) : هو بنصب (تُزِيرَه) ، كذا في أصلنا، والكلام على (كيما) و (كي لا) معروفٌ عند النُّحَاةِ.
قوله: (فَنَعَمْ إِذًا) : تَقَدَّمَ معناه قريبًا، وأنَّه قيل: إنَّه تُوُفِّيَ في ذلك المرض، والله أعلم.
[ج 2 ص 530]