فهرس الكتاب
[حديث: إن فيه شفاء]
5697# قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ) : تَقَدَّمَ أنَّ (تَلِيْدًا) بفتح المُثَنَّاة فوق، وكسر اللَّام، ثُمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثُمَّ دال مهملة، و (ابْنُ وَهْبٍ) : هو عبد الله، أحد الأعلام، و (عَمْرٌو وَغَيْرُهُ) : (عمرو) : هو ابن الحارث بن يعقوب المصريُّ، أحد الأعلام، و (غيره) : هو عبد الله بن لهيعة القاضي المصريُّ، أخرج له مسلم مقرونًا، و (بُكَيْر) : هو بِضَمِّ الموحَّدة، وفتح الكاف، هو ابن عبد الله بن الأشجِّ، تَقَدَّمَ، و (المُقَنَّع) ؛ بِضَمِّ الميم، ثُمَّ قاف مفتوحة، ثُمَّ نون مُشدَّدة مفتوحة، _وكذا قَيَّدهُ بفتح النُّون في «المطالع» _ ثُمَّ عين مهملة: اسم مفعول، و (المُقَنَّع) هذا: لا أعرف له ترجمة، ولم أره في «التذهيب» ، ولا في «فروعه» ، ولا في «ثقات ابن حِبَّان» ، ولا في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم، ولا في «الميزان» ، ولا في «رجال مسند أحمد» ، ولا في غيره إلَّا أنِّي رأيت في «تجريد الذَّهَبيِّ» شخصًا يقال له: المُقنَّع، قال الذَّهَبيُّ: (له في «مسند بقيٍّ» ، وهو ابن الحُصين التَّميميُّ، نزل البصرة، إسناد حديثه غريب) ، انتهى، وما أدري هل هو هذا أم لا؟ والله أعلم، وقد ذكر ابن عَبْدِ البَرِّ شخصًا في «استيعابه» اسمه المُقنَّع بن الحصين، وهو غير هذا، والصَّحيح: أنَّ المقنَّعَ تابعيٌّ، شهد القادسيَّة، وله حديث لا يصحُّ، وقال أبو حاتم: له صحبة، والله أعلم.
[ج 2 ص 538]