فهرس الكتاب
[حديث: على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي]
5715# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم، و (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّمَ أنَّه ابن عتبة بن مسعود الهُذَليُّ، و (أُمُّ قَيْسٍ) : تَقَدَّمَ أنَّها آمنة، ويُقال: جُذامة، و (مِحْصَن) : تَقَدَّمَ قريبًا ضبطه، وما قيل فيه، و (الأَسَدِيَّةُ) : بفتح السين، و (عُكَّاشَة) ، وأنَّه بالتخفيف والتشديد، وتَقَدَّمَ أنَّ (ابْنَهَا) لا أعرف اسمه، وكذا (أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ) ، وكذا (الْعُذْرَة) ، وعلى (الدَّغْر) ضبطًا ومعنًى، و (الْعَلَاقِ [1] ) ، وأنَّه في أصلنا بكسر العين هنا أيضًا، وأنَّ النَّوَويَّ قال في «شرح مسلم» : بالفتح، و (الْعُودُ الْهِنْدِيُّ) : تَقَدَّمَ أنَّه القُسْط، وقَدَّمْتُ ما ذكر الأطبَّاء فيه من المنافع، و (ذَاتُ الْجَنْبِ) ، و (الْكُسْتُ) ، وتَقَدَّمَتْ فيه ثلاثُ لُغَاتٍ قريبًا.
قوله: (وَقَالَ يُونُسُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ) : (يونس) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (إسحاق بن راشد) : تَقَدَّمَ أنَّه جزريٌّ، يروي عن ميمون بن مِهْرَان والزُّهريِّ، وعنه: غياث بن بَشِير، وعبيد الله بن عمرو، وعِدَّةٌ، صدوقٌ، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، وتعليق يونس عن الزُّهريِّ أخرجه مسلمٌ عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهريِّ به، وأخرجه النَّسَائيُّ عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس به، وأخرجه ابن ماجه عن أحمد بن عمرو بن السرح عن ابن وهب، وعبد الله بن زياد بن سمعان؛ كلاهما عن الزُّهريِّ به، وتعليق إسحاق بن راشد أخرجه البُخاريُّ عن مُحَمَّد بن عتَّاب بن بَشِير، عن إسحاق _وهو ابن راشد_، عن الزُّهريِّ به.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (العِلاق) ؛ بكسر العين.
[ج 2 ص 543]