فهرس الكتاب
قوله: (بَعْدَمَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ) : (أُدخِل) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه، و (قبرَه) : مَنْصوبٌ مفعولٌ ثانٍ، وقد تَقَدَّمَ الكلام عليه في (الجنائز) ؛ فانظره.
قوله: (فَأُخْرِجَ، وَوُضِعَ) : هما مبنيَّان لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهما.
قوله: (وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ) : تَقَدَّمَ ما (النفث) ، وكذا (وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ) ، والضمير في (القميص) يعود على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد تَقَدَّمَ في (الجنائز) لِمَ فعل ذلك به.
[1] كذا في (أ) ، وهي رواية أبي ذرٍّ الهرويِّ والأصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت، وفي «اليونينيَّة» : (عبد الله بن محمَّد) .
[ج 2 ص 562]