فهرس الكتاب
[حديث: كنا مع عتبة فكتب إليه عمر أن النبي قال: لا يلبس الحرير .. ]
5830# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (يحيى) بعد (مسدَّد) : هو يحيى بن سعيد القَطَّان، شيخ الحُفَّاظ، و (التَّيْمِي) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه سليمان بن طرخان، و (أَبُو عُثْمَان) : هو النَّهديُّ، تَقَدَّمَ أعلاه.
قوله: (وَنَحْنُ [1] مَعَ عُتْبَةَ) : هو عتبة بن فرقد، أبو عبد الله، السُّلميُّ الصَّحابيُّ، نزل الكوفة، وكان من أشراف قومه، له عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وعن عمر، وعنه: قيس بن أبي حَازم، والشَّعْبيُّ، وعرفجة الثَّقفيُّ، وغيرُهم، وقد وُلِّي بعض الفتوحات، أخرج له النَّسَائيُّ، وقد شهد خيبر.
قوله: (إنَّ [2] النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (إنَّ) ؛ بالكسر على الابتداء، ويحوز فتحها، وانظر ما قبلها؛ تعرفْ ذلك.
قوله: (لَا يُلْبَسُ الْحَرِيرُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لَمْ يَلْبِسْهُ [3] فِي الآخِرَةِ) : سأذكر في هذا سؤالًا وجوابه فيما يأتي قريبًا جدًّا، وقد تَقَدَّمَ أيضًا إن شاء الله تعالى.
قوله: (حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قال [4] : حَدَّثَنَا أَبِي) : هو معتمر بن سليمان بن طرخان، تقدَّما، و (أَبُو عُثْمَانَ) : عبد الرحمن بن مَلٍّ، تَقَدَّمَ.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (كنَّا) .
[2] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» : (أنَّ) ، وفي (ق) بالفتح والكسر.
[3] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (لم يُلْبَسْ) .
[4] (قال) : ليس في «اليونينيَّة» .
[ج 2 ص 567]