فهرس الكتاب
[حديث: رخص النبي للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما]
5839# قوله: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ) : قال الجَيَّانيُّ: (قال البُخاريُّ في «الشركة» ، و «الجزية» ، و «اللِّباس» : «حدَّثنا مُحَمَّد: حدَّثنا وكيع» ، نسبه ابن السَّكن: ابن سلَام، وقد صرَّح البُخاريُّ باسمه في «كتاب العلم» و «الفرائض» ، فقال: «حدَّثنا مُحَمَّد بن سلَام: أخبرنا وكيع عن سفيان ... » ؛ فذكر حديثًا، قال: «وحدَّثنا ابن سلَام: أخبرنا وكيع عن سفيان، عن الثَّوريِّ ... » ) ؛ فذكر حديثًا آخرَ، قال الجَيَّانيُّ: (وقال _يعني: البُخاري_ في «الوضوء» : «وقال ابن المثنَّى: حدَّثنا وكيع عن الأعمش: سمعت مجاهدًا مثله» ، وذكر أبو نصر: أنَّ مُحَمَّد بن سلَام، ومُحَمَّد بن مقاتل، ومُحَمَّد بن عبد الله بن نُمَيْر روَوا في «الجامع» عن وكيع) ، انتهى باختصار، وقال المِزِّيُّ لمَّا طرَّف هذا الحديث قال: (البُخاريُّ في «الجهاد» : «عن مُسدَّد، عن يحيى، وعن بُنْدَار، عن غُنْدُر» ، وفي «النِّكاح» : «عن مُحَمَّد _هو ابن سلَام_ عن وكيع» ) انتهى، وأغفل هذا المكان، فكتب الحافظ شيخ شيوخنا عماد الدين ابن كَثِير ما صورته: (و «اللِّباس» أيضًا) ، وخرَّج ذلك بعد (النِّكاح) ، فالظاهر أنَّه عند ابن كَثِير: (عن مُحَمَّد: هو ابن سلَام) ، وشيخنا لم يتعرَّض له هنا.
[ج 2 ص 569]