فهرس الكتاب
[حديث: نهى النبي عن خاتم الذهب]
5864# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) : تَقَدَّمَ ضبطه مرارًا، وأنَّ لقبَ مُحَمَّدٍ بُنْدَار، و (غُنْدرٌ) : تَقَدَّمَ ضبطه، وأنَّه مُحَمَّد بن جعفر، وتَقَدَّمَ أنَّ (النَّضْر) بالضاد المُعْجَمة، وأنَّه لا يشتبه بـ (نصر) ؛ بالمُهْمَلة؛ لأنَّ (النضر) _بالمُعْجَمة_ لا يأتي إلَّا بالألف واللام، بخلاف (نصر) _بالمُهْمَلة_؛ فإنَّه لا يأتي بهما، و (بَشِير بْن نَهِيكٍ) : بفتح الموحَّدة، وكسر الشين المُعْجَمة، و (نَهِيك) : بفتح النون، وكسر الهاء، وهذا كلُّه ظاهرٌ.
قوله: (وَقَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ) : (عمرو) هذا: هو ابن مرزوق الباهليُّ، أبو عثمان البصريُّ، عن شعبة، ومالك بن مغول، وعكرمة بن عمَّار، والمسعوديِّ، وزائدة، وطائفةٍ، وعنه: البُخاريُّ مقرونًا بغيره، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو قِلابة الرَّقاشيُّ، وإسماعيل القاضي، وخلقٌ، قال أبو حاتم: ثقةٌ من العُبَّاد، لم نجد أحدًا من أصحاب شُعبة كان أحسن حديثًا منه، تُوُفِّيَ بالبصرة سنة (224 هـ) ، أخرج له البُخاريُّ، وأبو داود، له ترجمةٌ في «الميزان» ، وهذه الطريق أعلى من التي قبلها بواحدٍ.
وقد تَقَدَّمَ أنَّ البُخاريَّ إذا قال: (قال فلانٌ) ، وفلانٌ شيخُه كهذا؛ فإنَّه مثل (حدَّثنا) ، لكنَّه الغالبَ أخْذُ ذلك عنه في حال المذاكرة، والله أعلم.