[حديث: أن النبي كان خاتمه من فضة وكان فصه منه]
5870# قوله: (وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ: سَمِعَ أَنَسًا) : (يحيى بن أيُّوب) هذا: هو الغافقيُّ، أبو العَبَّاس المِصريُّ، مولى بني أُمَيَّة، وأحد علماء مصر، عن جعفر بن ربيعة، وبُكَيْر بن الأشجِّ، وسهل بن معاذ الجهنيِّ، وخلق، وعنه: جَرير بن حازم، واللَّيث بن سعد، وابن المبارك، وابن وهب، وخلق، قال ابن معين: صالح، وقال مرَّة: ثقة، وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق ولا يُحتَجُّ به، وقال النَّسَائيُّ: ليس بالقويِّ، تُوُفِّيَ سنة (168 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» .
تنبيهٌ: (يحيى بن أيُّوب) جماعة: هذا الرَّجل، ويحيى بن أيُّوب العلَّاف، ويحيى بن أيُّوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجليُّ، ويحيى بن أيُّوب المقابريُّ، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا المُعْتَمِر) : (إسحاق) هذا: قال الجَيَّانيُّ في «تقييده» : (وقال _يعني: البُخاري_ في «اللِّباس» : «حدَّثنا إسحاق: حدَّثنا معتمر» ؛ فذكر هذا المكان، ثُمَّ قال: لم أجد «إسحاق» هذا منسوبًا لأحد من رواة الكتاب، ولا قال فيه أبو نصر شيئًا) ، انتهى، وقال المِزِّيُّ في «أطرافه» : ( «عن إسحاق» : هو ابن إبراهيم) ، انتهى، والظَّاهر أنَّه ابن راهويه، أحد الأعلام، و (معتمر) : هو ابن سليمان.
[ج 2 ص 575]