فهرس الكتاب
[حديث: هما ريحانتاي من الدنيا.]
5994# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه التَّبُوذَكيُّ، و (مَهْدِيٌّ) بعده: هو ابن ميمون، و (ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ) : هو مُحَمَّد [بن] عبد الله بن أبي يعقوب التميميُّ الضَّبِّيُّ البصريُّ، عن عبد الله بن شدَّاد بن الهادي، وعبد الرَّحْمَن بن أبي بكرة، وجماعةٍ، وعنه: هشام بن حسَّان، وجَرِير بن حَازم، وشعبة، ومهديُّ بن ميمون، وَثَّقَهُ ابن معين وأبو حاتم، أخرج له الجماعة، وقال الدِّمْيَاطيُّ: مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضَّبِّيُّ البصريُّ، انفرد به البُخاريُّ عن عبد الرَّحْمَن بن أبي نُعْم البَجَليِّ الكوفيِّ، كان ابن أبي نُعْم يمكث خمسةَ عشرَ يومًا لا يأكل، روى له الجماعة، انتهى، قال ابن حِبَّانَ في «الثقات» : كان من عُبَّاد أهل الكوفة ممَّن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحَجَّاج ليقتله، وأدخله بيتًا مظلمًا، وسدَّ الباب خمسةَ عشرَ يومًا، ثُمَّ أمر بالباب ففُتِح ليُخرَج فيُدفَن، فدخلوا عليه؛ فإذا هو قائمٌ يصلِّي، فقال له الحَجَّاج: سِرْ حيثُ شِئت، انتهى، و (ابْن أَبِي نُعْمٍ) بعده: هو عبد الرَّحْمَن بن أبي نُعْم، أبو الحكم البَجَليُّ الكوفيُّ، عن المغيرة، وأبي هريرة، وسفينة، وعنه: ابنه الحكم، ومغيرة، وفُضَيل بن غزوان، وكان يُحرِم من السَّنَة إلى السَّنَة، ويقول: لبَّيك، لو كان رياءً؛ لاضمحلَّ، وهو من الأولياء الثقات، تَقَدَّمَ، وله ترجمة في «الميزان» ، أخرج له الجماعة، وقد تَقَدَّمَ أعلاه ما أُثنِيَ عليه به.
قوله: (وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ) : هذا الرجل السائل لابن عمر هو من أهل العراق كما هنا، ولا أعرف اسمه.
قوله: (رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا) : تَقَدَّمَ الكلام عليه في (مناقب الحسن والحُسين رضي الله عنهما) .