فهرس الكتاب
[حديث: لا تزرموه]
6025# قوله: (أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامُوا إِلَيْهِ) : هذا (الأعرابيُّ) تَقَدَّمَ الكلام على اسمه، والاختلاف فيه، قريبًا وبعيدًا، وتَقَدَّمَ قريبًا ما قاله ابن شيخنا البُلْقينيِّ في قائل: (اللهمَّ ارحمني ومُحَمَّدًا) .
قوله: (لا تُزْرِمُوهُ) : هو بضَمِّ المُثَنَّاة فوق في أوَّله، ثُمَّ زاي ساكنة، ثُمَّ راء، رُباعيٌّ، هذا ممَّا لا أعلم فيه خلافًا أنَّه رُباعيٌّ، ورأيت بعض الفقهاء ينطق به ثلاثيًّا، فقلت له، فقال لي: رأيته كذلك في بعض الكتب، وما إخاله إلَّا أنَّه اعتمد على ضبطٍ خطأ بالقلم، قال الدِّمْيَاطيُّ: زَرِمَ الدمع والبول؛ إذا انقطعا، وأزرمته [1] أنا، انتهى، وما قاله هو عبارة «النهاية» ، وكذا قال الجوهريُّ: زَرِمَ البول؛ بالكسر؛ إذا انقطع، وكذلك كلُّ شيء ولَّى، وأزرمه غيرُه، وفي الحديث: «لا تزرموا ابني» ؛ أي: لا تقطعوا عليه بوله، انتهى، وكذا في «النهاية» وغيرها.
قوله: (فَصُبَّ عَلَيْهِ) : هو بفتح الصاد في أصلنا، وأنا أحفظه مبنيًّا للمفعول.